وَمَنْ تَحَوَّلَ لَهُ مَخْرَجُ الْبَوْلِ أَوْ الْغَائِطِ وَخَرَجَ مِنْ غَيْرِ مَخْرَجِهِ لَزِمَهُ إزَالَةُ النَّجَسِ فَقَطْ بِلَا اسْتِجْمَارٍ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ اسْتِنْجَاءٌ مَخْصُوصٌ ، وَإِذَا اسْتَنْجَى الْمُحْدِثُ تَوَضَّأَ بِاتِّصَالٍ أَوْ بِانْفِصَالٍ ، وَفِي الدِّيوَانِ: تَغْسِلُ الْبِكْرُ الْأَنْفَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الْبَوْلُ فَمَا بَيْنَ أَوْرَاكِهَا إلَى الدُّبُرِ ثُمَّ الدُّبُرَ ، وَالثَّيِّبُ الْأَنْفَ ثُمَّ تُدْخِلُ إصْبَعًا أَوْ أَكْثَرَ وَتَدُورُ بِالْقَرْنِ مِنْ وَرَاءِ يَدِهَا فَمَا بَيْنَ الْأَوْرَاكِ فَالدُّبُرَ ا هـ .

وَقِيلَ: تَسْتَنْجِي مَا ظَهَرَ كَالْبِكْرِ وَلَمْ تُخَاطَبْ بِمَا خَفِيَ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ لَا يَنْقُضُ وُضُوءَهَا مَا حَدَثَ مِنْ دَاخِلهَا ، وَذُكِرَ فِيهِ أَنَّ ذَاتَ الزَّوْجِ تَبْدَأُ مِنْ سُرَّتِهَا ، وَأَنَّ الثَّيِّبَ إذَا مَنَعَهَا الضِّيقُ مِنْ الْغَسْلِ فَلْتَجْعَلْ الْبُزَاقَ عَلَى أَصَابِعِهَا ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لِبَرْدِ الْمَاءِ فَلْتُسَخِّنْهُ .