( وَعَلَيْهِ إقَامَةُ الْحُدُودِ وَمُرَاعَاةُ الْأَحْوَالِ ) أَحْوَالِ الرَّعِيَّةِ ( وَإِلَّا ) يَقْدِرُوا عَلَى ذَلِكَ ( فَلِلْجَمَاعَةِ إيلَاءُ حَاكِمٍ يَرْضَوْنَهُ يُقَرِّبُ ) الْحَقَّ لِصَاحِبِهِ وَيُقَرِّبُ الْمُطِيعَ لِلَّهِ وَالنَّافِعَ لِلْإِسْلَامِ إلَى نَفْسِهِ وَإِلَى سَائِرِ الْوِلَايَاتِ وَيُبْعِدُ مَنْ لَا حَقَّ لَهُ عَنْ حُقُوقِ النَّاسِ ( وَيُبْعِدُ ) الْعَاصِي وَالضَّارَّ لِلْإِسْلَامِ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ سَائِرِ الْوِلَايَاتِ ( وَيُسَوِّي ) بَيْنَ النَّاسِ فِي الْحَقِّ ( وَيُرَاعِي ) حُقُوقَ الْخَصْمَيْنِ وَمَصَالِحَ الْأَفْرَادِ وَالْعَامَّةِ بِحَسْبِ مَا وَصَلَهُ وَأَطَاقَهُ ( وَيَجْتَهِدُ ) فِي الْإِنْصَافِ وَإِيصَالِ الْحُقُوقِ إلَى أَصْحَابِهَا وَجَلْبِ النَّفْعِ إلَى الْعَامَّةِ وَالْإِسْلَامِ ( وَيَعْلَمُ أَنَّهُ اُبْتُلِيَ بِ ) أَمْرٍ ( عَظِيمٍ فَمَنْ حَكَمَ ) بَيْنَ اثْنَيْنِ ( فَقَدْ ذَبَحَ نَفْسَهُ - كَمَا قِيلَ - بِلَا سِكِّينٍ ) شَبَّهَ الْإِيلَامَ اللَّازِمَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ عَلَى حُكْمِهِ إذَا جَارَ فِيهِ أَوْ حَكَمَ بِغَيْرِ عِلْمٍ بِإِيلَامِهِ نَفْسَهُ بِذَبْحِ نَفْسِهِ بِغَيْرِ سِكِّينٍ مِمَّا يُعَذِّبُ الذَّبِيحَةَ لَوْ ذَبَحَ نَفْسَهُ وَهَذَا مُجَرَّدُ تَمْثِيلٍ بِمَا هُوَ مُشَاهَدَةٌ أَمْثَالُهُ وَهِيَ أَنْوَاعُ الْقَتْلِ بِمَا لَا يُرِيحُ الْمَقْتُولَ وَذَلِكَ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ فَفِي الدِّيوَانِ ذَكَرُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ { يَأْتِي الْقَاضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَ الْيَدَيْنِ إمَّا أَنْ يَفُكَّ عَنْهُ عَدْلُهُ أَوْ يَهْوِي بِهِ جَوْرُهُ } وَقَالَ أَيْضًا { يَأْتِي الْقَاضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْمَلَكُ آخِذٌ بِقَفَاهُ فَيَلْتَفِتُ فَإِنْ قِيلَ لَهُ: ادْفَعْهُ دَفَعَهُ فِي مُهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا } وَذَلِكَ إذَا كَانَ يَحْكُمُ بِالْجَوْرِ وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَا مِنْ وَالٍ يَلِي عَلَى عَشَرَةٍ إلَّا أُتِيَ بِهِ مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقِفَ عَلَى جِسْرٍ مِنْ جَهَنَّمَ فَإِنْ كَانَ عَدْلًا جَازَ وَإِلَّا انْخَسَفَ بِهِ الْجِسْرُ فِي جُبٍّ مُظْلِمٍ أَسْوَدَ يَهْوِي بِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا مُعَذَّبًا } وَعَنْ