( وَإِنْ دَخَلَ ) الْغَائِبُ ( الْأَمْيَالَ بَعْدَ الِاسْتِخْلَافِ ) اسْتِخْلَافِ الْعَشِيرَةِ أَوْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ يَسْتَخْلِفُ ( زَالَ ) الْخَلِيفَةُ مِنْ الْخِلَافَةِ ( لَا إنْ دَخَلَ الْحَوْزَةَ فَقَطْ ، وَقِيلَ: زَالَ حِينَ دَخَلَهَا وَلَوْ خَرَجَ مِنْهَا بَعْدُ ) وَلَمْ يَدْخُلْ الْأَمْيَالَ ، وَإِنْ دَخَلَ الْأَمْيَالَ دُونَ الْحَوْزَةِ فَالْقَوْلَانِ ، وَكُلُّ مَا فَعَلَهُ الْخَلِيفَةُ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْ الْخِلَافَةِ بِلَا عِلْمٍ مِنْهُ بِالْخُرُوجِ فَقِيلَ: هُوَ مَاضٍ ثَابِتٌ ، وَقِيلَ: لَا ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخُرُوجَ مِمَّا لَا يُدْرَكُ بِالْعِلْمِ كَنَزْعِ الْغَائِبِ إيَّاهُ وَكَدُخُولِهِ الْأَمْيَالَ بِلَا عِلْمٍ مِنْ الْخَلِيفَةِ ، وَأَمَّا مَا يُدْرَكُ بِالْعِلْمِ كَالْتِقَاءِ الْخَلِيفَةِ مَعَهُ وَدُخُولِهِ الْأَمْيَالَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ الْخَلِيفَةِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ بِهِ وَلَا يَصِحُّ فِعْلُهُ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ يَزُولُ بِدُخُولِ الْغَائِبِ الْأَمْيَالَ ، وَكَالْغَائِبِ الْمَجْنُونِ وَنَحْوِهِ ( وَإِنْ سَافَرَ ) الْخَلِيفَةُ ( وَحَمَلَ مَعَهُ مَالَ الْغَائِبِ زَالَ ) مِنْ الْخِلَافَةِ ( إنْ رَجَعَ ) الْغَائِبُ ( إلَى بَلَدِهِ بَعْدَهُ ) أَيْ: بَعْدَ خُرُوجِ الْخَلِيفَةِ بِالْمَالِ ( وَلَوْ خَرَجَ ) الْغَائِبُ ( مِنْهُ ) بَعْدَ الرُّجُوعِ إلَيْهِ ( وَرَجَعَ الْخَلِيفَةُ ) إلَيْهِ ( بَعْدَهُ وَلَمْ يَتَلَاقَيَا ) وَلَا سِيَّمَا إنْ تَلَاقَيَا فِي السَّفَرِ أَوْ فِي الْبَلَدِ ( وَسَقَطَ ) الِاسْتِخْلَافُ ( عَنْهُمْ ) عَنْ الْعَشِيرَةِ وَكَذَا غَيْرُهُمْ ( إنْ خَرَجُوا ) أَيْ الْعَشِيرَةُ ( بِهِ ) بِالْمَالِ ، ( وَرَجَعَ الْغَائِبُ لِبَلَدِهِ قَبْلَ الِاسْتِخْلَافِ ) وَلَوْ خَرَجَ وَرَجَعَ وَلَمْ يَلْتَقُوا مَعَهُ ( وَبَطَلَ ) الِاسْتِخْلَافُ الصَّادِرُ ( مِنْهُمْ ) أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ ( بَعْدَ دُخُولِهِ الْأَمْيَالَ ) وَقِيلَ: الْحَوْزَةُ ، وَقِيلَ: كِلْتَيْهِمَا ، ( وَ ) الْحَالُ أَنَّهُمْ ( لَمْ يَعْلَمُوا ) وَبَطَلَ مَا فَعَلَ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ ، وَقِيلَ: يَضْمَنُونَ هُمْ وَالْخَلِيفَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ وَالدِّيوَانِ"وَقَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: مَا رَأَى مِنْ مَالِهِ الَّذِي وَرِثَ"