وَلَا يُدْرِكُ خَلِيفَةُ الدُّيُونِ أَوْ الْوَصِيَّةِ شَيْئًا عِنْدَ الْمَدِينِينَ ، وَإِنَّمَا يُدْرِكُ عَلَيْهِمْ الْوَارِثُ وَيَدْفَعُ لِلْمُنْفِذِ وَ إلَى الْغُرَمَاءِ .

الشَّرْحُ ( وَلَا يُدْرِكُ خَلِيفَةُ الدُّيُونِ أَوْ الْوَصِيَّةِ شَيْئًا عِنْدَ الْمَدِينِينَ ) أَيْ: عِنْدَ مَنْ عَلَيْهِمْ الدُّيُونُ وَالتِّبَاعَاتُ وَلَا عِنْدَ مَنْ عَلَيْهِمْ الْأَمَانَاتُ ، ( وَإِنَّمَا يُدْرِكُ ) ذَلِكَ ( عَلَيْهِمْ الْوَارِثُ ) يَقْبِضُ الْوَارِثُ مِنْهُمْ ( وَيَدْفَعُ لِلْمُنْفِذِ ) مُنْفِذِ الْوَصِيَّةِ ، ( وَ ) يُوَصِّلُ ( إلَى الْغُرَمَاءِ ) دُيُونَهُمْ إنْ لَمْ يَجْعَلْ الْمُوصِي قَضَاءَ الدُّيُونِ بِيَدِ الْخَلِيفَةِ كَسَائِرِ الْوَصِيَّةِ أَوْ لَمْ تَشْمَلْهُ خِلَافَتُهُ عَلَى الْوَصِيَّةِ وَإِلَّا فَهُوَ أَحَقُّ بِقَضَائِهَا مِنْ الْوَارِثِ ، وَإِنْ جَعَلَ الْمَالَ بِيَدِ الْخَلِيفَةِ أَوْ حَجَرَهُ لَهُ فَإِنَّهُ يُدْرِكُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعْطُوهُ وَلَا يُعْطُوا لِلْوَارِثِ ، فَإِنْ أَعْطَوْهُ فَلَهُ تَضْمِينُهُمْ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْمُنْفِذِ: مَا يَشْمَلُ خَلِيفَةَ الدُّيُونِ فَالْمَعْنَى: أَنَّ الْوَارِثَ يُدْرِكُ عَلَى مَنْ لِلْمَيِّتِ عَلَيْهِ دُيُونٌ أَنْ يَأْخُذَهَا مِنْهُ و يَدْفَعَ لِخَلِيفَةِ الدُّيُونِ مَا يُنْفِذُ بِهِ الدُّيُونَ الَّتِي عَلَى الْمَيِّتِ وَيَدْفَعُ لِخَلِيفَةِ الْوَصِيَّةِ مَا يُنْفِذُ بِهِ الْوَصِيَّةَ .