وَرُخِّصَ لَهُمْ أَنْ يُمْسِكُوهُ وَيُنْفِذُوا قِيمَتَهُ فِيهَا ، وَإِنْ لَمْ تُتِمَّ وَلَا يَجِدُ ذَلِكَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إنْ أَرَادَهُ إلَّا بِإِذْنِهِمْ أَوْ إذْنِ الْمَيِّتِ ، وَإِنْ خَلِيفَةً أَوْ كَانَ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنْهَا .

الشَّرْحُ ( وَرُخِّصَ لَهُمْ أَنْ يُمْسِكُوهُ وَيُنْفِذُوا قِيمَتَهُ فِيهَا وَإِنْ لَمْ تُتِمَّ ) وَذَلِكَ أَنْ تَكُونَ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنْ الْوَصِيَّةِ فَيُنْفِذُوا قِيمَتَهُ فِي الْوَصِيَّةِ حَيْثُ بَلَغَتْ ، وَكَذَا لَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ تَكْفِي أَوْ تَزِيدُ لَكِنْ رَدُّوا وَصِيَّتَهُ لِلثُّلُثِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ الشَّيْءُ كُلُّهُ فَيُنْفِذُوا فِيهَا مِنْ قِيمَتِهِ مَا يَنُوبُهَا بِالْمُحَاصَّةِ وَيُمْسِكُوهُ ( وَلَا يَجِدُ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورَ مِنْ الْإِنْفَاذِ مِنْ غَيْرِ مَالِ الْمُوصِي وَالْإِمْسَاكِ ( وَاحِدٌ مِنْهُمْ ) مِنْ الْوَرَثَةِ أَوْ مُتَعَدِّدٌ مِنْهُمْ ( إنْ أَرَادَهُ إلَّا بِإِذْنِهِمْ ) جَمِيعًا إنْ كَانُوا مِمَّنْ لَهُ الْإِذْنُ أَوْ بِإِذْنِ خَلِيفَةِ مَنْ لَا إذْنَ لَهُ إنْ ظَهَرَتْ لَهُ مَصْلَحَةٌ فِي الْإِذْنِ ( أَوْ إذْنِ الْمَيِّتِ ) بِالْقِيمَةِ سَوَاءً أَوْ أَكْثَرَ لَا إنْ كَانَ بِأَقَلَّ لِأَنَّهُ لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ( وَإِنْ ) كَانَ مُرِيدُ ذَلِكَ مِنْ الْوَرَثَةِ ( خَلِيفَةً أَوْ كَانَ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنْهَا ) مِنْ الْوَصِيَّةِ إذْ لَا يُمْلَكُ مَالُ الشَّرِكَةِ وَلَا مَالُ الْغَيْرِ إلَّا بِإِذْنِ الْغَيْرِ أَوْ الشَّرِيكِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .