وَكَذَا إنْ فَسَخَ وَغَرِمَ وَتَلِفَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِهِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمُشْتَرِي أَوْ أَفْلَسَ ، وَوَارِثُ كُلٍّ بِمَقَامِهِ إنْ تَرَكَ مَالًا وَخَرَجَ مِنْ الْكُلِّ .

الشَّرْحُ ( وَكَذَا ) يُنْفِذُ قِيمَةَ الشَّيْءِ مِنْ مَالِهِ فِي الْوَصِيَّةِ ( إنْ ) بَاعَهُ وَقَبَضَ الثَّمَنَ وَ ( فَسَخَ ) الْبَيْعَ ( وَغَرِمَ ) الْبَائِعُ الثَّمَنَ لِلْمُشْتَرِي ( وَتَلِفَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِهِ ) مِنْ يَدِ الْمُشْتَرِي ( وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمُشْتَرِي ) أَنْ يُغَرِّمَهُ قِيمَةَ الْمَبِيعِ لِكَوْنِهِ جَبَّارًا أَوْ هَارِبًا ، وَلَوْ أُسْقِطَ قَوْلُهُ: وَتَلِفَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِهِ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمُشْتَرِي يَسْتَوِي أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ بِيَدِهِ وَأَنْ يَتْلَفَ ( أَوْ أَفْلَسَ ) الْمُشْتَرِي بِأَنْ أَذْهَبَ الثَّمَنَ الَّذِي رَجَعَ إلَى يَدِهِ مِنْ الْبَائِعِ أَوْ أَحَاطَتْ بِهِ الدُّيُونُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ هَذَا لَا يُحَاصُّ مَعَهَا أَوْ أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ اشْتَرَى بَعْدَمَا قَبَضَ الثَّمَنَ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ وَلَا يَتَكَرَّرُ قَوْلِي أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مَعَ قَوْلِهِ: أَوْ أَفْلَسَ لِأَنَّ الْإِفْلَاسَ إنَّمَا هُوَ بَعْدَ ثُبُوتِ الْمَالِ ، وَأَمَّا كَوْنُهُ لَا شَيْءَ لَهُ فَهُوَ عَامٌّ يُصَدَّقُ بِذَلِكَ وَيُصَدَّقُ بِمَنْ لَا شَيْءَ لَهُ مِنْ أَوَّلِ أَمْرِهِ وَهُوَ مُرَادِي ، وَلِذَلِكَ ذَكَرُوهُ فِي الدِّيوَانِ ( وَوَارِثُ كُلٍّ ) مِنْ الْمُشْتَرِي وَالْبَائِعِ فِي تِلْكَ الْمَسَائِلِ كُلِّهَا ( بِمَقَامِهِ إنْ تَرَكَ مَالًا وَخَرَجَ مِنْ الْكُلِّ ) مَا لَزِمَ أَحَدَهُمَا وَانْتَقَلَ لِوَارِثِهِ بِالْمَوْتِ وَلَوْ كَانَ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ فِي ضَمَانِهِ .