( وَفَسَدَتْ إنْ لَمْ يَسْجُدْ بِيَدَيْهِ وَقَدْ أُمِرَ بِالسُّجُودِ عَلَى السَّبْعَةِ ) : الْجَبْهَةِ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالرِّجْلَيْنِ ، وَأَمَّا الْأَنْفُ فَقِيلَ: هِيَ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ ، وَقِيلَ: هِيَ وَالْجَبْهَةُ وَاحِدَةٍ فَيُعَبَّرُ عَنْهُمَا بِالْوَجْهِ وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ ، فَلَوْ لَمْ يَسْجُدْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْ السَّبْعَةِ فَسَدَتْ عِنْدَنَا ، وَقَالَ بَعْضُ قَوْمِنَا: إنَّ هَذَا الْأَمْرَ لِغَيْرِ الْوُجُوبِ ، فَلَوْ أَخَلَّ بَعْضَ السَّبْعَةِ لَمْ تَفْسُدْ ، وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ ، وَقَوْلُهُ الرَّاجِحُ الْمَنْعُ ، وَمَرَّ قَوْلُ: إنَّ الْأَنْفَ تَجْزِي عَنْ الْجَبْهَةِ كَمَا تَجْزِي الْجَبْهَةُ عَنْهَا ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَوْلُ: إنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ السُّجُودِ عَلَيْهِمَا مَعًا ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَبِهِ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ ، وَالْمَشْهُورُ مَا جَرَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ الْجَبْهَةَ تَجْزِي عَنْ الْأَنْفِ بِلَا عَكْسٍ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا وَالْأَكْثَرِينَ ، وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّهُ لَا تَصِحُّ مِمَّنْ لَمْ يَمَسَّ الْأَرْضَ بِأَنْفِهِ مَعَ جَبْهَتِهِ لِحَدِيثِ: { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ رَجُلٍ لَا تَمَسُّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ } وَفِي رِوَايَةٍ: { لَا تَتِمُّ صَلَاةُ رَجُلٍ لَا تَمَسُّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ حِينَ تَمَسُّ جَبْهَتُهُ } ، وَمُرَادُهُ بِعَدَمِ التَّمَامِ فَسَادُهَا بِدَلِيلِ رِوَايَةِ: { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ رَجُلٍ لَا تَمَسُّ } إلَخْ ، وَتَفْسِيرُهُ بِعَدَمِ كَمَالِهَا مَعَ صِحَّتِهَا خِلَافُ الظَّاهِرِ ، وَالْمُتَبَادَرُ أَيْضًا الْمَأْمُورُ بِهِ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ الْوَجْهُ فَلْيَسْجُدْ بِكُلِّ مَا أَمْكَنَ مِنْهُ وَهُوَ الْجَبْهَةُ وَالْأَنْفُ وَيُعَدَّانِ شَيْئًا وَاحِدًا ، لِأَنَّ الْوَجْهَ يَشْمَلُهُمَا ، فَتُحْمَلُ رِوَايَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إذْ قَالَ: وَهِيَ الْجَبْهَةُ عَلَى حَدِيثِ ذِكْرِ الْأَنْفِ مَعَ الْجَبْهَةِ ، فَيَكُونُ اقْتَصَرَ عَلَى الْجَبْهَةِ لِأَنَّهَا الْجُزْءُ الْأَعْظَمُ السَّاجِدُ مِنْ الْوَجْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْأَنْفَ لِئَلَّا يُتَوَهَّمُ أَنَّهَا ثَمَانِيَةٌ ، وَيُخَالِفُ