وَإِنْ أَوْصَى بِدَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ دُفِعَتْ ، وَجَازَ الْبَدَلُ بِإِذْنٍ وَإِنْ بِغَيْرِهِمَا بِيعَ بِهِمَا وَاخْتِيرَ دَفْعُ الْمُوصَى بِهِ وَإِنْ سِوَاهُمَا إنْ قَبِلَ ، وَيُرَاعَى صَلَاحُ الْمَيِّتِ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ أَوْصَى بِدَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ ) لِلْحَجِّ عَيَّنَ مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ أَوْ لَمْ يُعَيِّنْهُ ( دُفِعَتْ ) لِمَنْ يَحُجُّ كَمَا أَوْصَى وَيَدْفَعُهَا بِصِدْقٍ وَعَلَى الْوَارِثِ أَوْ الْخَلِيفَةِ أَنَّهُ أَنْفَذَ الْوَصِيَّةَ وَلِأَنَّهَا الْأَصْلُ فِي الْإِجَارَةِ وَكَذَا الْمَكَانُ ؛ ( وَجَازَ ) أَنْ يُدْفَعَ ( الْبَدَلُ ) عُرُوضًا أَوْ أَصْلًا ( بِإِذْنٍ ) مِنْ الْمُوصِي أَوْ مِنْ الْحَاجِّ لِلْوَارِثِ أَوْ الْخَلِيفَةِ أَنْ يُنْفِذَ غَيْرَ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ وَجَازَ دَفْعُ الدَّنَانِيرِ بَدَلَ الدَّرَاهِمِ وَالْعَكْسُ بِلَا إذْنٍ وَسِكَّاتُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كُلُّهَا يَنُوبُ بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ بِلَا إذْنٍ وَكَذَا سِكَّةُ النُّحَاسِ إذَا كَانَتْ تَجْرِي بِحِسَابِهَا ( وَإِنْ ) أَوْصَى لِلْحَجِّ ( بِغَيْرِهِمَا ) أَيْ بِغَيْرِ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ مِنْ الْأُصُولِ وَالْعُرُوضِ ( بِيعَ بِهِمَا ) أَوْ بِغَيْرِهِمَا مِنْ السِّكَّاتِ وَدَفَعَ الثَّمَنَ لِلْحَاجِّ لِأَنَّ السِّكَّةَ هِيَ الْأَصْلُ فِي الْأُجْرَةِ ( وَاخْتِيرَ دَفْعُ الْمُوصَى بِهِ ) أَيْ اخْتَارَ الشَّيْخُ دَفْعَ الْمُوصَى بِهِ لِلْحَاجِّ كَائِنًا مَا كَانَ ( وَإِنْ ) كَانَ ( سِوَاهُمَا ) أَيْ سِوَى الْعَيْنِ وَلَوْ أُصُولًا ( إنْ قَبِلَ ) الْحَاجُّ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ بِيعَ بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ أَوْ نَحْوِهِمَا وَدَفَعَ الثَّمَنَ إلَيْهِ وَكَذَا إنْ أَوْصَى بِالدَّنَانِيرِ أَوْ الدَّرَاهِمِ مَثَلًا وَلَمْ يَجِدُوا مَنْ يَحُجُّ إلَّا بِغَيْرِهِمَا مِمَّا يُمْكِنُ مِنْ ثَمَنِهِمَا وَلَا يَلْزَمُهُمْ أَكْثَرُ مِمَّا أَوْصَى بِهِ إنْ عَيَّنَ وَإِلَّا فَالْحَدُّ الثُّلُثُ أَوْ الْكُلُّ ( وَيُرَاعَى صَلَاحُ الْمَيِّتِ ) بِمَا يَكُونُ أَدْعَى لِقَبُولِ النَّاسِ الْحَجَّ عَنْهُ وَفَرَحِ الْحَاجِّ وَنَشَاطِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .