وَإِنْ بِالْحَجِّ هَكَذَا اُسْتُؤْجِرَ عَنْهُ حَاجٌّ بِمَا شَاءَ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ ) أَوْصَى ( بِالْحَجِّ ) أَوْ بِأَنْ يُحَجَّ عَنْهُ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا فِيهِ ذِكْرُ الْحَجِّ ( هَكَذَا ) بِلَا ذِكْرِ مَا يُحَجُّ بِهِ وَلَا تَعْيِينِ حَجَّةٍ أَوْ حَجَّتَيْنِ فَصَاعِدًا وَلَا تَعْيِينِ الْحَجِّ الْوَاجِبِ ( اُسْتُؤْجِرَ عَنْهُ حَاجٌّ بِمَا شَاءَ ) مِنْ عَدَدِ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ غَيْرِهِمَا وَبِمَا شَاءَ مِنْ نَوْعِ الْمَالِ كَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَشَاءَهُ الْوَرَثَةُ أَوْ الْخَلِيفَةُ إنْ جُعِلَ الْمَالُ بِيَدِهِ أَوْ رَهْنٌ فِي الْوَصِيَّةِ كَأَنَّهُ قَالَ بِمَا اتَّفَقَ الْحَاجُّ وَالْوَارِثُ أَوْ الْخَلِيفَةُ وَإِنَّمَا خَصَّ الْمَشِيئَةَ بِالْحَاجِّ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَجِدْ الْوَرَثَةُ وَالْخَلِيفَةُ الْحَاجَّ إلَّا بِمَا لَا يُحِبُّونَ الْحَجَّ بِهِ وَجَبَ عَلَيْهِمْ تَسْلِيمُهُ مِنْ الثُّلُثِ أَوْ الْكُلِّ قَوْلَانِ ؛ وَإِنْ ذَكَرَ حَجَّةً أَوْ حَجَّتَيْنِ فَصَاعِدًا فَكَذَلِكَ يُسْتَأْجَرُ مَنْ يَحُجُّ لَهُ ذَلِكَ الْعَدَدَ بِمَا شَاءَ أَوْ يَتَّفِقُوا مَعَهُ مِنْ الثُّلُثِ أَوْ الْكُلِّ وَقِيلَ إنْ كَانَ الْمُوصِي وَلِيًّا اُسْتُؤْجِرَ لَهُ فَاضِلٌ بِمَا عَزَّ إنْ وَسِعَ الثُّلُثَ وَقِيلَ إذَا اتَّفَقَ الْأَجِيرُ وَالْوَارِثُ عَلَى شَيْءٍ جَازَ ذِكْرُ الْقَوْلَيْنِ فِي التَّاجِ وَنُسِبَ الْأَوَّلُ لِأَبِي الْمُؤَثَّرِ .