( وَإِنْ ) أَوْصَى ( بِنَهْرٍ أَوْ جُبٍّ أَوْ رَحًى أَوْ شَجَرَةٍ ) أَوْ أَصْلٍ مِنْ الْأُصُولِ ( أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ مَتَاعٍ ) لِمَنْ يَنْتَفِعُ بِهِ لِوَجْهِ اللَّهِ أَوْ لِلْمَسَاكِينِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ( فَلَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَارِثُهُ إنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ ) وَلَمْ يُوصِ لَهُ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ أَوْ أَوْصَى انْتَفَعَ كَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَلَوْ أُذِنَ لَهُ إذْ لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلَا يُفِيدُ لَهُ هُنَا تَجْوِيزُ الْوَرَثَةِ لِأَنَّهُ إنَّمَا يُفِيدُ إذَا كَانَ إنْ لَمْ يُجِيزُوا أَخَذُوا ذَلِكَ الشَّيْءَ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إنَّمَا يُعْتَبَرُ تَجْوِيزُهُ فِيمَا هُوَ لَهُ وَهَذَا لَيْسَ لَهُمْ جَوَّزُوا أَوْ لَمْ يُجَوِّزُوا ( وَجَازَ ) الِانْتِفَاعُ لِلْوَارِثِ ( كَغَيْرِهِ إنْ جَعَلَهُ ) حَبْسًا وَأَخْرَجَهُ حَالَ كَوْنِهِ ( حَيًّا ) أَذِنَ لَهُ أَوْ لَمْ يَأْذَنْ أَوْصَى لَهُ بِذَلِكَ الِانْتِفَاعِ أَوْ لَمْ يُوصِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ وَصِيَّةً ( وَكَذَا إنْ ) أَوْصَى ( بِأَرْضٍ يُدْفَنُ فِيهَا ) أَيْ يُدْفَنُ النَّاسُ فِيهَا ( فَإِنْ أَعْطَاهَا ) لِلدَّفْنِ حَالَ كَوْنِهِ ( فَهُوَ وَوَارِثُهُ وَغَيْرُهُمَا فِيهِ سَوَاءٌ ) أَمَّا الْوَارِثُ فَلِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ وَصِيَّةً وَأَمَّا هُوَ فَلِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِ إخْرَاجَ نَفْسِهِ مِنْ مَقْبَرَةِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ أَطْلَقَ كَسَائِرِ الْأَحْبَاسِ الَّذِي اشْتَرَكَ فِيهَا هُوَ وَغَيْرُهُ وَإِلَّا فَلَا يُدْفَنُ فِيهَا وَلَا وَارِثُهُ أَمَّا الْوَارِثُ فَلِأَنَّ هَذَا وَصِيَّةٌ وَأَمَّا هُوَ فَلِأَنَّهُ لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ وَوَصِيَّتُهُ بَعْدَهُ إنَّمَا هِيَ لِغَيْرِهِ كَسَائِرِ النَّاسِ إلَّا إنْ قَالَ إنِّي أُدْفَنُ فِيهَا كَغَيْرِي وَإِنْ أَوْصَى لِلْوَارِثِ أَوْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يَدْفِنَ فِيهَا النَّاسَ فَالْقَوْلَانِ وَالصَّحِيحُ الْمَنْعُ وَيَجُوزُ لِمَنْ حَبَسَ وَقْفًا أَنْ يَشْتَرِطَ الِانْتِفَاعَ لِنَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ مَوْتِهِ مِثْلُ أَنْ يُوصِيَ بِأَرْضٍ لِلدَّفْنِ وَيَقُولَ ادْفِنُونِي فِيهَا رُوِيَ أَنَّ أَنَسًا وَقَفَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ فَكَانَ إذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ مَارًّا بِهَا لِلْحَجِّ نَزَلَهَا وَرُوِيَ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ