أَكْثَرَهَا فَالْبَاقِي لَلْمُوصَى لَهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِيهَا تَمْرَةٌ يَوْمئِذٍ وَلَمْ يَمُتْ إلَّا وَقَدْ أَثْمَرَتْ وَأَكَلَهَا أَوْ بَعْضَهَا ثُمَّ مَاتَ فَالْوَصِيَّةُ فِيمَا تُثْمِرُ فِي مُسْتَقْبَلِ ، وَإِنْ كَانَتْ فِيهَا مُدْرَكَةٌ كَانَتْ لَهُ هِيَ وَغَيْرُهَا فِيمَا قِيلَ ، وَإِنْ أَوْصَى لَهُ بِمَأْكَلَةِ مَالِهِ فَلَهُ مَا أَثْمَرَتْ مِنْ جَمِيعِهِ ، وَإِنْ أَوْصَى لَهُ بِسَكَنِ بَيْتِهِ وَغَلَّةِ مَالِهِ مَا حَيِيَ أَوْ إلَى أَنْ يَمُوتَ جَازَ ، وَإِنْ أَوْصَى لَهُ بِغَلَّةِ نَخْلَةٍ أَبَدًا فَصَلَاحُهَا عَلَيْهِ لِأَنَّ نَفْعَهَا لَهُ ، فَإِنْ كَانَتْ لَا تَحْمِلُ عَامًا فَالنَّفَقَةُ لِصَلَاحِهَا عَلَيْهِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَأَنْفَقَ صَاحِبُ النَّخْلَةِ حَتَّى حَمَلَتْ اسْتَوْفَى نَفَقَتَهُ مِنْ حَمْلِهَا وَالْبَاقِي لِرَبِّ الْغَلَّةِ ، وَكَذَا إذَا فَعَلَهُ بِحَاكِمٍ قِيلَ: وَإِنْ أَوْصَى بِالْغَلَّةِ سِنِينَ مُعَيَّنَةً فَالنَّفَقَةُ عَلَى صَاحِبِ النَّخْلَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ بِلَا غَايَةٍ فَعَلَى ذِي الْغَلَّةِ ، وَقِيلَ: هِيَ بِالنَّظَرِ إلَى مُوجِبِ صَلَاحِ الْغَلَّةِ بِلَا ثَمَرَةٍ فَفِي أَيَّامِ ذَلِكَ يُؤْخَذُ رَبُّ النَّخْلَةِ بِهَا ، وَإِذَا وَقَعَ مَنْفَعَتُهُمَا مَعًا فَعَلَيْهِمَا وَعَلَى رَبِّ الثَّمَرَةِ إنْ كَانَ لَهَا وَحْدَهَا ، وَمَنْ أَوْصَى لِأَحَدٍ بِثَمَرَةِ أَرْضِهِ عَشْرَ سِنِينَ وَلَا ثَمَرَةَ فِيهَا لَمْ يَجُزْ عِنْدَ بَعْضٍ وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ فَتُدْفَعُ إلَيْهِ يَسْتَغِلُّهَا عَشْرَ سِنِينَ ، قِيلَ: إنْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِمُعَيَّنَةٍ وَلِآخَرَ بِثَمَرَتِهَا فَالنَّخْلَةُ لِذِي ثَمَرَتُهَا ، فَإِذَا مَاتَ كَانَتْ لِصَاحِبِهَا وَلِوَارِثِهِ بَعْدَهُ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ فِيهَا ثَمَرَةٌ يَوْمَ الْإِيصَاءِ إلَّا إنْ قَالَ: أَوْصَيْت لَهُ بِثَمَرَتِهَا فَتَكُونُ كُلٌّ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهَا ، فَإِنْ هَلَكَتْ الثَّمَرَةُ قَبْل مَوْتِ الْمُوصِي فَلَا شَيْءَ لِصَاحِبِهَا وَالنَّخْلَةُ لِصَاحِبِهَا ، وَذَلِكَ إذَا خَرَجَتْ الْوَصِيَّةُ مِنْ الثُّلُثِ .

وَقِيلَ: لَيْسَ لِذِي الثَّمَرَةِ إلَّا تِلْكَ إنْ كَانَتْ فِيهَا وَإِلَّا فَلَهُ ثَمَرَتُهَا مَا دَامَتْ ، وَإِنْ قَالَ بِثَمَرَةِ هَذِهِ النَّخْلَةِ وَكَانَتْ