وَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ تُعْتَبَرُ الْكَثْرَةُ وَالْقِلَّةُ بِالنِّصْفِ لَا بِالْكَمِّيَّةِ ، وَمِثْلُهَا الْمُسَاوَاةُ ، وَالْأَلْيَقُ عِنْدِي اعْتِبَارُ ذَلِكَ بِالْكَمِّيَّةِ ، ( وَرُخِّصَ ) فِي أَكْلِ الْكُلِّ وَالْأَكْلِ مِنْ الْكُلِّ ( مُطْلَقًا ) سَمَّى لَهُمْ شَيْئًا أَوْ لَمْ يُسَمِّ ، سَمَّى الْأَكْثَرَ أَوْ الْأَقَلَّ أَوْ الْمُسَاوِيَ ، لِأَنَّ الْكُلَّ قَدْ أُحْضِرَ عِنْدَهُمْ ، وَجَرَتْ الْعَادَةُ بِالِاخْتِصَارِ بِأَنْ لَا يَذْكُرُوا كُلَّ وَاحِدٍ ، وَالنَّفْسُ تَسْكُنُ إلَى ذَلِكَ ، وَذَلِكَ وَاقِعٌ فِي الْجُمْلَةِ ، فَإِذَا لَمْ تُعْرَفْ عَادَةُ الْقَوْمِ أَوْ الْمُحَلَّلُ حُمِلَتْ عَلَى عَادَةِ أَكْلِ الْكُلِّ أَوْ مِنْهُ مُطْلَقًا فِي هَذَا التَّرْخِيصِ ، وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي وِعَاءٍ أَوْ أَوْعِيَةٍ .