وَتُمْسَحُ سِكِّينٌ بِيَدٍ ، ثُمَّ الْيَدُ بِمِنْدِيلٍ ، وَرُخِّصَ بِهِمَا .

الشَّرْحُ ( وَتُمْسَحُ سِكِّينٌ ) قُطِعَ بِهَا نَحْوُ اللَّحْمِ ( بِيَدٍ ثُمَّ ) تُمْسَحُ ( الْيَدُ بِمِنْدِيلٍ ) أَوْ جِلْدٍ لِئَلَّا تَقْطَعَ السِّكِّينُ ذَلِكَ وَلِئَلَّا يَمْسَحَ بِهِ صَدَأَهَا ، وَإِنَّمَا يُبِيحُ صَاحِبُ ذَلِكَ مَسْحَ مَا كَانَ مِنْ طَعَامِهِ وَلَيْسَ الصَّدَأُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ يَلْتَصِقُ الصَّدَأُ بِالْيَدِ الْتِصَاقَهُ بِالْمِنْدِيلِ وَنَحْوِهِ ، بَلْ شَيْءٌ يَسِيرٌ يُسَامَحُ بِهِ ، وَمَسْحَ الْيَدِ وَالْمِعْلَاقِ لِأَنَّ بِهِمَا الْأَكْلُ ، وَأَمَّا الْقِسْمَةُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ وَظِيفَتِهِمْ فَلْيَقْسِمُوا بِلَا سِكِّينٍ أَوْ بِسِكِّينٍ لَا يَمْسَحُونَهَا أَوْ يَمْسَحُونَهَا بِغَيْرِ مَالِهِ .

( وَرُخِّصَ ) فِي مَسْحِ الْمِنْدِيلِ أَوْ الْجِلْدِ ( بِهِمَا ) أَيْ بِالسِّكِّينِ وَالْيَدِ ، وَمَحَطُّ التَّرْخِيصِ السِّكِّينُ ، لِأَنَّ مَنْعَ مَسْحِ الْيَدِ بِالْمِنْدِيلِ أَوْ الْجِلْدِ يَجُوزُ بِلَا إذْنٍ ، وَكَذَا الْفَمُ مَذْهَبًا لِبَعْضِهِمْ ، لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ هُنَا ، وَلَعَلَّ وَجْهَ الْمَنْعِ أَنَّ النَّفْسَ قَدْ تَقْذَرُ فَمَ الْغَيْرِ وَمَا يَقْرُبُ مِنْ الْأَنْفِ وَرِيحِ الْأَنْفِ وَالْفَمِ ، وَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَلْبٌ ، وَالْأَصْلُ: وَرُخِّصَ فِي مَسْحِهِمَا بِهِ ، أَيْ مَسْحِ الْيَدِ وَالسِّكِّينِ بِالْمَنْدِيلِ ، أَوْ لَمَّا كَانَ كُلٌّ مِنْ الشَّيْئَيْنِ الْوَاقِعُ الْمَسْحُ بَيْنَهُمَا مَمْسُوحًا ، وَمَمْسُوحًا بِهِ عَبَّرَ بِذَلِكَ ، وَمَعْنَى التَّرْخِيصِ فِي مَسْحِهِمَا إبَاحَةُ أَنْ يَمْسَحَ السِّكِّينَ بِهِ مِمَّا الْتَصَقَ بِهَا مِنْ الْقَطْعِ وَالْيَدِ مِمَّا الْتَصَقَ بِهَا مِنْ الْأَكْلِ وَمُنَاوَلَةِ الطَّعَامِ .