( وَجَازَ لِدَاخِلٍ عَلَى مَرِيضٍ بِإِذْنٍ ) مِنْهُ ، أَوْ مِمَّنْ يَجُوزُ إذْنُهُ ( الطُّلُوعُ إلَيْهِ وَإِنْ ) كَانَ ( عَلَى فِرَاشٍ أَوْ سَرِيرٍ بِلَا إذْنٍ ) ، لِأَنَّ الدُّخُولَ قَدْ أُذِنَ بِهِ إلَيْهِ ، فَيَجُوزُ إلَيْهِ حَيْثُ كَانَ ، وَلَا سِيَّمَا إنْ كَانَ بِدُعَاءٍ مِنْ الْمَرِيضِ أَوْ مِمَّنْ فِي الْبَيْتِ لِيَأْتِيَهُ ، وَلِأَنَّ تَمَامَ الْعِيَادَةِ مَسُّهُ ، فَيَقُولُ لَهُ بَعْدَ الْمَسِّ: لَا بَأْسَ طَهُورٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ ، ( وَمُنِعَ ) الطُّلُوعُ إلَيْهِ فِي فِرَاشٍ أَوْ سَرِيرٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِي الطُّلُوعِ لِإِمْكَانِ قَضَاءِ الْحَاجَةِ وَلَوْ بِتَكَلُّمٍ أَوْ عِيَادَتِهِ بِدُونِ الطُّلُوعِ فَلَا يُوطَأُ فِرَاشُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ ، وَكَذَا غَيْرُ الْمَرِيضِ فِي الْقَوْلَيْنِ وَإِنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ بِلَا إذْنٍ كَمَا إذَا اضْطَرَّهُ عَدُوٌّ أَوْ غَيْرُهُ وَظَهَرَ لَهُ أَنْ يَعُودَهُ ، وَكَمَا يَجُوزُ لِحَاجَةِ الْمَرِيضِ إذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَأْذَنُ فَلَا يَجُوزُ الطُّلُوعُ عَلَى ذَلِكَ إلَّا لِحَاجَةِ الْمَرِيضِ إنْ كَانَتْ تَتِمُّ بِالطُّلُوعِ ، ( وَكَذَا الضَّيْفُ ) لَا يَطْلُعُ عَلَى فِرَاشٍ أَوْ سَرِيرٍ فِي بَيْتِ مُضِيفِهِ إلَّا بِإِذْنِهِ ، وَأُجِيزَ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ التَّمَتُّعِ الْمُعْتَادِ فِي الْبَيْتِ ، وَالضَّيْفُ قَدْ أُدْخِلَ لِلِاسْتِرَاحَةِ وَالتَّمَتُّعِ ، ( إنْ لَمْ يَلْبَسْ ) دَاخِلٌ عَلَى مَرِيضٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ الضَّيْفِ ( فَرَقًا ) مَخِيطًا عَلَى النَّعْلِ ( أَوْ خُفًّا ) أَوْ نَعْلًا لِتَنَزُّهِ الْفِرَاشِ وَالسَّرِيرِ عَنْ الْوَسَخِ وَالْأَنْجَاسِ وَدُهْنٍ إنْ كَانَ فِي فَرَقٍ أَوْ غَيْرِهِ وَتُرَابٍ فِي ذَلِكَ وَهُمَا مَمْلُوكَانِ وَمَالِكُهُمَا يَكْرَهُ الْوَطْءَ عَلَيْهِمَا بِذَلِكَ وَيَعُدُّهُ إهَانَةً ، وَإِنَّمَا جَازَ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ ، لِأَنَّهُ لِبَاسٌ ، فَيُشْتَرَطُ لَهُ أَنْ لَا يُؤَثِّرَ نَجَسًا فِيهِ فَقَطْ ، وَالْمَسْجِدُ مِلْكٌ لِلَّهِ تَعَالَى ، وَاَللَّهُ تَعَالَى لَمْ يَنْهَنَا عَنْ الدُّخُولِ بِذَلِكَ ، بَلْ جَاءَ الْأَثَرُ بِدُخُولِ الْمَسْجِدِ بِذَلِكَ ، ( وَرُخِّصَ فِي ) طُلُوعِ الْفِرَاشِ وَالسَّرِيرِ بِقَرَقٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ نَعْلٍ ( طَاهِرَةٍ غَيْرِ مُرَقَّعَةٍ ) ،