( وَمَنْ وَجَّهَ قَبْلَ تَقْدِيمِ ) ؛ الْمُؤَذِّنِ أَوْ غَيْرِهِ لِلْإِمَامِ أَوْ قَبْلَ تَقَدُّمٍ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيمُ بِمَعْنَى التَّقَدُّمِ فَيَشْمَلُ التَّقَدُّمَ بِنَفْسِهِ وَالتَّقَدُّمَ بِالْمُؤَذِّنِ ، ( الْإِمَامِ ) حَيْثُ يَتَقَدَّمُ بِنَفْسِهِ ( أَعَادَهُ ) وَإِنْ لَمْ يُعِدْهُ فَالرَّاجِحُ أَنْ لَا تَفْسُدَ ، وَيَجُوزُ السَّبْقُ بِالتَّوْجِيهِ عَنْ الْإِمَامِ لَكِنْ إنْ شَرَعَ قَبْلَ تَقَدُّمِ الْإِمَامِ ، ( وَإِنْ مَاتَ ) الْإِمَامُ ( أَوْ جُنَّ أَوْ ارْتَدَّ قَبْلَ الْإِحْرَامِ ، أَوْ حَدَثَ ) إمَامٌ ( آخَرُ ) قَبْلَ الْإِحْرَامِ أَوْ خَرَّجَ الْإِمَامُ طِفْلًا أَوْ امْرَأَةً أَوْ مُشْرِكًا أَوْ مَجْنُونًا ( أَعَادَهُ ) أَيْ الْمَأْمُومُ ، وَكَذَا الْإِمَامُ الْحَادِثُ ، وَرَخَّصَ بَعْضٌ أَنْ لَا يُعِيدَ الْمَأْمُومُ إنْ أَسْلَمَ الْإِمَامُ مِنْ الِارْتِدَادِ وَأَتَمَّ بِهِمْ ، وَهَذَا بِنَاءٌ عَلَى أَنَّ الِارْتِدَادَ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ( وَهُوَ كَالْإِقَامَةِ فِي الطَّهَارَةِ ) وَاللِّبَاسِ وَالِاسْتِقْبَالِ وَالْوَقْتِ وَإِصْلَاحِ الْفَسَادِ وَإِنْ أَسَرَّهُ أَوْ قَالَهُ قَاعِدًا صَحَّ ، فَمَنْ أَقَامَ بِلَا وُضُوءٍ ثُمَّ تَيَمَّمَ بَعْدَهُ لِعُذْرٍ فَقَوْلَانِ ؛ ( وَإِنْ حَدَثَ فِيهِ ) أَوْ قَبْلَ الْإِحْرَامِ ( مَا لَا يَبْنِي مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَهُ ) ، وَإِنْ حَدَثَ مَا يَبْنِي مَعَهُ قَيْءٌ أَوْ خَدْشٌ أَوْ رُعَافٌ فَفِي الْبِنَاءِ قَوْلَانِ ، وَيُعِيدُهُ قَارِئُهُ حَالَ اشْتِغَالِهِ بِنَحْوِ تَيَمُّمٍ وَإِصْلَاحِ الْمَوْضِعِ ، ( وَإِنْ قَرَأَهُ ثُمَّ انْتَقَلَ عَنْ مَكَانِهِ أَعَادَهُ مُطْلَقًا ) وَإِنْ كَانَ يَسْمَعُهُ مَنْ بِالْمُنْتَقَلِ إلَيْهِ ( وَقِيلَ: ) يُعِيدُ ( إنْ انْتَقَلَ إلَى مَكَان لَا يَسْمَعُ لَهُ ) أَيْ لِلتَّوْجِيهِ أَوْ لِقَارِئِهِ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْمَكَانِ الْمُنْتَقَلِ إلَيْهِ ( مَنْ ) فَاعِلُ يَسْمَعُ ( بِالْمُنْتَقَلِ ) أَيْ فِي الْمَكَانِ الْمُنْتَقَلِ بِفَتْحِ الْقَافِ ( عَنْهُ ) وَهُوَ الْمَكَانُ الْأَوَّلُ ، وَالْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ: إلَى مَكَان لَا يَسْمَعُ مَنْ فِيهِ تَوْجِيهٌ مَنْ بِالْمُنْتَقَلِ عَنْهُ ( كَالْإِقَامَةِ ) وَيُعْتَبَرُ جَهْرُ الْمُوَجِّهِ جِدًّا وَمَا