وَلَا يَتَعَرَّضُ لِمَا سِوَاهُ فَفِي صِحَّتِهِ لِلشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ أَصَحُّهُمَا وَهُوَ الْجَدِيدُ صِحَّتُهُ وَنُسِبَ لِلْجَهْوَرِ ، وَتَدُلُّ لَهُ رِوَايَةُ جَابِرٍ: جَعَلَ الْأَنْصَارُ يَعْمُرُونَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْحَدِيثُ يَأْتِي قَرِيبًا إنْ شَاءَ اللَّهُ ثَالِثُهَا: أَنْ يَزِيدَ عَلَيْهِ بِأَنْ يَقُولَ: فَانٍ مِتَّ عَادَتْ إلَيَّ وَلِوَرَثَتِي إنْ مِتّ صَحَّ وَلُغِيَ الشَّرْطُ ، رَجَّحَتْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ وَبَيَّنَتْهُ رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ وَنُسِبَ لِلْأَكْثَرِ وَعَنْ أَحْمَدَ: تَصِحّ الْعُمْرَى الْمُطْلَقَةُ دُون الْمُؤَقَّتَةِ ، وَعَنْ مَالِكٍ: الْعُمْرَى فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ تَمْلِيكٌ لِمَنَافِع الدَّارِ مَثَلًا وَلَا تُمْلَك فِيهَا رَقَبَتُهَا بِحَالٍ ، وَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ كَالشَّافِعِيَّةِ ، وَالْعُمْرَى وَالرُّقْبَى مُتَّحِدَتَانِ مَعْنًى عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقَدْ رَوَى النَّسَائِيّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عِنْدَهُمْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا: الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى سَوَاءٌ"، وَمَنَعَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ وَأَبُو يُوسُفَ الرُّقْبَى ، وَفِي رِوَايَةٍ: { لَا تُرْقِبُوا وَلَا تُعْمِرُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ } ، وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيقِ إسْرَائِيلَ عَنْ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ: { نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى ، قُلْت: وَمَا الرُّقْبَى ؟ قَالَ: يَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: هِيَ لَك حَيَاتَك فَإِنْ فَعَلْتُمْ فَهُوَ جَائِزٌ } ، أَخْرَجَهُ مُرْسَلًا وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا:" { لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ } "وَرِجَالُهُ ثِقَات عِنْدَهُمْ ، لَكِنْ اُخْتُلِفَ فِي سَمَاعِ حَبِيبٍ لَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فَصَرَّحَ بِهِ النَّسَائِيّ فِي طَرِيقٍ وَنَفَاهُ فِي طَرِيقٍ ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ مَعْنَاهُ: لَا عُمْرَى بِالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ عَلَى مَا كَانُوا يَفْعَلُونَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ الرُّجُوعِ ، فَلَيْسَ لَهُمْ الْعُمْرَى"