( وَإِنْ حَدَثَ إلَيْهِ مَرَضٌ أَوْ صِحَّةٌ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ مَا هُوَ فِيهِ كَرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ ) تَامٍّ لَمْ يَفْرُغْ مِنْ تَعْظِيمِهِ أَوْ تَسْبِيحِهِ ( أَتَمَّهُ فِيمَا اسْتَقْبَلَهُ ) ، بِأَنْ يَزِيدَ مَثَلًا مَا بَقِيَ مِنْ تَعْظِيمَاتِهِ أَوْ تَسْبِيحَاتِهِ وَلَا يُعِيدُ مَا عَظَّمَ أَوْ سَبَّحَ ، ( فَإِنْ أَخَذَ فِي أَوَّلِ الْعَمَلِ ) الْبَدَنِيِّ أَوْ اللِّسَانِيِّ ( وَلَمْ يُتِمَّهُ ) مِثْلَ أَنْ يَنْحَنِي بِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَلَمْ يُتِمَّ الِانْحِنَاءَ أَوْ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ أَوْ سُبْحَانَ رَبِّي وَلَمْ يَقُلْ الْعَظِيمَ أَوْ الْأَعْلَى وَحَدَثَ مَرَضٌ أَوْ صِحَّةٌ ، أَوْ قَالَ: سُبْحَانَ وَحَدَثَ مَرَضٌ ، ( اسْتَأْنَفَهُ فِيمَا انْتَهَى إلَيْهِ ، وَإِنْ عَمِلَ بَيْنَ قِيَامٍ وَقُعُودٍ ) أَوْ بَيْنَ أَحَدِهِمَا ( مَا كَقِرَاءَةٍ أَوْ تَعْظِيمٍ أَوْ تَسْبِيحٍ أَوْ تَكْبِيرٍ ) مِمَّا قَصَدَ إلَى عَمَلِهِ ( أَعَادَ صَلَاتَهُ إنْ تَعَمَّدَ ، وَإِلَّا أَعَادَهُ فِيمَا اسْتَقْبَلَ ، وَقِيلَ: إنْ زَادَ ) الْمُصَلِّي مُطْلَقًا يُصَلِّي بِقِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ أَوْ إيمَاءٍ زَادَ فِيمَا بَيْنَ الْعَمَلَيْنِ اللَّذَيْنِ حَدَثَتْ الصِّحَّةُ أَوْ الْمَرَضُ بَيْنَهُمَا أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ ، أَوْ لَمْ يَحْدُثْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ( فِيهَا ) عَمْدًا ( تَكْبِيرًا ) مِثْلَ: { وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ } ( أَوْ نَحْوَهُ ، أَوَاسْتِغْفَارًا أَوْ غَيْرَهُ مِمَّا يُتْلَى ) نَصَّا ، هَذَا قَيْدٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، ( وَإِنْ مِنْ غَيْرِ سُورَةٍ يَقْرَؤُهَا ) نَعْتُ سُورَةٍ ( لَمْ يَضُرَّ بِهَا إنْ لَمْ يُرِدْ بِهِ أَمْرًا أَوْ نَهْيًا أَوْ خِطَابًا أَوْ جَوَابًا أَوْ يَجُرَّ بِهِ نَفْعًا أَوْ يَدْفَعْ ضُرًّا وَإِنْ لَا لِنَفْسِهِ ) بَالَغَ بِهَذَا لِمَا يُتَوَهَّمُ أَنَّهُ إذَا كَانَ الْجَرُّ أَوْ الدَّفْعُ لِغَيْرِهِ يَقْرُبُ أَنْ لَا تَفْسُدَ عَلَيْهِ ، لَكِنَّ هَذَا لَا يُنَاسِبُ أَنَّهُ يَمْنَعُ مَالَهُ وَمَالَ غَيْرِهِ إنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ الْفَسَادِ بِغَيْرِ الْكَلَامِ لَا مَا لَا لَيْسَ يَضْمَنُهُ ، وَلَعَلَّ وَجْهَ التَّوَهُّمِ أَنَّهُ قَدْ يَتَحَمَّلُ عَلَى نَفْسِهِ .

وَالْمُرُوءَةُ تَدْعُو إلَى لَا يَتَحَمَّلُ عَلَى غَيْرِهِ بَلْ يُنْجِيهِ (