( وَإِنْ كَانَ لَهُ ابْنٌ ) أَوْ بِنْتٌ ( فَأَعْطَاهُ شَيْئًا ثُمَّ حَدَثَ لَهُ أَوْلَادٌ آخَرُونَ ) أَوْ وَاحِدٌ أَوْ اثْنَانِ ( لَزِمَهُ أَنْ يَهَبَ لَهُمْ كَالْأَوَّلِ ) لَكِنْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ لِعُمُومِ اسْمِ الْوَلَدِ بَيْنَ السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ ، وَعُمُومِ وُجُوبِ الْعَدَالَةِ ، وَلِأَنَّهُ لَوْ شَاءَ لَنَزَعَ مِنْ الْأَوَّلِ مَا وَهَبَ لَهُ بِالرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ ، ( وَقِيلَ: لَا ) وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي لِأَنَّ الْعَدَالَةَ إنَّمَا هِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا ، وَحِينَ أَعْطَى لِلْأَوَّلِ لَمْ يُوجَدْ مَعَهُ ثَانٍ تَقَعُ الْعَدَالَةُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا حَيْفَ فِي إعْطَائِهِ الْأَوَّلَ وَلَا جَوْرَ وَلَا يَتَضَرَّرُ قَلْبُ الثَّانِي وَلَا يَدْعُوهُ ذَلِكَ إلَى الْعُقُوقِ ، وَفِي لُزُومِ ذَلِكَ تَحَرُّجٌ وَلَوْ كَانَ لَهُ نَزْعُ مَا أَعْطَى أَوْ نَزَعَ سَهْمَ الْحَادِثِ مِنْ السَّابِقِ .

( وَالْمُخْتَارُ ) عِنْدَ غَيْرِي ( أَنَّهُمْ سَوَاءٌ ) ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْخِلَافُ فِيمَا إذَا حَدَثَ الْوَلَدُ أَوْ كَانَ فِي الْبَطْنِ قَبْلَ مَوْتِ الْأَوَّلِ ، وَأَمَّا بَعْدَ مَوْتِهِ فَلَا عَدَالَةَ لِأَنَّ الْإِعْطَاءَ قَبْلَ وُجُودِ الثَّانِي وَبَعْدَ اسْتِقْلَالِ وَرَثَةِ الْأَوَّلِ بِمَا أُعْطِيَ فَلَا يَجِدُ أَبُوهُ الرُّجُوعَ بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَكَذَا الْخِلَافُ إنْ أَعْطَى لِإِثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مَوْجُودَيْنِ ثُمَّ حَدَثَ آخَرُ أَوْ اثْنَانِ فَصَاعِدًا ، أَوْ أَعْطَى وَاحِدًا أَوْ اثْنَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَلَمْ يُعْطِ بَعْضًا ثُمَّ حَدَثَ غَيْرُهُمْ ، وَالْجَنِينُ فِي الْبَطْنِ كَالْوَلَدِ خَارِجًا ، فَإِذَا أَعْطَى وَلَدًا وَفِي بَطْنِ زَوْجِهِ جَنِينٌ لَزِمَتْهُ الْعَدَالَةُ بِاتِّفَاقِ مَنْ يُوجِبُ الْعَدَالَةَ ، وَذَلِكَ إنْ وُلِدَ حَيًّا وَلَوْ كَانَ لَا يُسَمَّى وَلَدًا حَقِيقَةً مَا دَامَ فِي الْبَطْنِ ، كَمَا دَخَلَ فِي الْإِرْثِ بِاعْتِبَارِ مَا إذَا وُلِدَ حَيًّا ، وَإِذَا مَاتَ مَنْ لَهُ الْعَدَالَةُ قَبْلَ قَبْضِهَا أَعْطَاهَا الْأَبُ وَرَثَتَهُ وَلَا يَأْخُذُ الْأَبُ مِنْهَا لِأَنَّهُ لَمْ تَخْرُجْ يَدُهُ إلَى مَالِكِهَا .