بَابٌ فِي أَحْكَامِ الشُّفْعَةِ ( إنْ مَاتَ مُشْتَرٍ ) وَلَمْ تُؤْخَذَ مِنْهُ الشُّفْعَةُ فِي حَيَاتِهِ ( لَمْ يَشْفَعْ شَفِيعٌ ) بِالتَّنْوِينِ ، ( وَارِثَهُ ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ بِ ( يَشْفَعْ ) ؛ لِأَنَّ الشُّفْعَةَ إنَّمَا تُؤْخَذُ مِنْ الْمُشْتَرِي ( إلَّا إنْ أَحْيَاهَا ) أَيْ إلَّا إنْ أَحْيَا الشَّفِيعُ الشُّفْعَةَ ( فِي حَيَاتِهِ ) ، أَيْ فِي حَيَاةِ الْمُشْتَرِي بِأَنْ أَشْهَدَ أَنَّهُ عَلَى الشُّفْعَةِ بِنَاءً عَلَى تَرَاخِيهَا فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ غَيْرِ الثَّلَاثَةِ عَلَى الْخِلَافِ فِي مُدَّتِهَا ، أَوْ أَشْهَدَ لِمَانِعٍ لَهُ مِنْ أَخْذِهَا وَلَوْ عَلَى قَوْلِ الْفَوْرِ ؛ لِأَنَّ الشُّفْعَةَ لَيْسَتْ فِي ذِمَّةِ الْمُشْتَرِي وَلَا أَمَانَةً عِنْدَهُ فَضْلًا عَنْ أَنْ تُدْرَكَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي مَالِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ ، بَلْ إنْ أَخَذَهُ الشَّفِيعُ صَحَّتْ لَهُ وَإِلَّا فَلَا ، وَحَيْثُ لَمْ يَأْخُذْهَا مِنْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ يُحْيِهَا كَانَ مَوْتُهُ فَوَاتًا لَهُ وَتَرْكُهَا حَتَّى مَاتَ تَرْكًا لَهَا ، وَلِأَنَّ الْإِرْثَ يَجْبِذُهُ وَالشُّفْعَةُ تَجْبِذُهُ وَالْإِرْثُ أَقْوَى ، وَإِنْ أَحْيَاهَا ثَبَتَتْ لَهُ ؛ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ تَسْلِيمُهَا فَتَعَلَّقَتْ الْمَشْفُوعَ فَاسْتُصْحِبَ تَعَلُّقُهَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِ الْمُشْتَرِي ، وَاسْتَظْهَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ إنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْبَيْعِ حَتَّى مَاتَ الْمُشْتَرِي أَدْرَكَهَا كَمَا يُدْرِكُهَا إذَا لَمْ يَعْلَمْ إلَّا بَعْدَ بَيْعٍ ثَانٍ أَوْ ثَالِثٍ فَصَاعِدًا ، وَقِيلَ: يُدْرِكُهَا الشَّفِيعُ وَلَوْ عَلِمَ وَلَمْ يَحْيَ وَلَوْ مَاتَ الْمُشْتَرِي عَقِبَ الشِّرَاءِ بِاتِّصَالٍ وَلَمْ يَجِدْ الْإِحْيَاءَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى مَاتَ فَفِي ذَلِكَ كُلِّهِ فَاتَتْهُ لِعَدَمِ الْإِحْيَاءِ .

( وَإِنْ مَاتَ ) الشَّفِيعُ ( قَبْلَ أَخْذِهَا أَخَذَهَا وَارِثُهُ ) : وَارِثُ الشَّفِيعِ ( مُطْلَقًا ) أَحْيَاهَا الشَّفِيعُ فِي حَيَاتِهِ أَمْ لَا ( بَعْدَهُ وَ ) ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ مَاتَ ، وَقَدْ مَلَكَهَا وَلِأَنَّهَا ( تُوَرَّثُ ) وَتُوهَبُ وَتُبَاعُ ، وَبَيْعُ الشُّفْعَةِ أَنْ يَبِيعَ مَنْ لَهُ الشُّفْعَةُ شُفْعَتَهُ لِمَنْ لَا