تُشْتَرَطُ الْقُدْرَةُ وَالْإِمْكَانُ ، فَمَتَى عَلِمَ وَلَمْ يَمْضِ فَاتَتْهُ ، وَمَذْهَبُ الْمَشَارِقَةِ أَنَّهُ إذَا عَلِمَ وَأَمْكَنَ الطَّلَبُ وَلَمْ يَطْلُبْ فَاتَتْهُ ، لَكِنْ يُوسِعُونَ فِي الْأَجَلِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي سِتَّةَ: هَذَا هُوَ اللَّائِقُ بِحَالِ النَّاسِ .

قَالَ فِي التَّاجِ: مَنْ أَخَذَهَا - قِيلَ - بِحَقٍّ فَلَهُ فِي إحْضَارِ الثَّمَنِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَقِيلَ: يَوْمَانِ ، وَقِيلَ: قَدْرُ مَا يَصِلُ بَيْتَهُ وَيَعُدُّ الدَّرَاهِمَ ، وَأَكْثَرُ مَا عُرِفَ فِي أَجَلِهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ إلَّا إنْ وَقَعَ الْبَيْعُ عَلَى أَجَلٍ مُعَيَّنٍ ، فَقِيلَ: إذَا عَلِمَ بِبَيْعِ شُفْعَتِهِ وَأَخَذَهَا وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْأَجَلِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا ، فَلَيْسَ لَهُ أَجَلٌ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ أَقَلُّ مِنْهَا فَلَهُ الْأَجَلُ إلَى تَمَامِهَا ، وَقِيلَ: لَهُ الْأَجَلُ إلَى ثَلَاثَةٍ بَعْدَ أَجَلِ الْمُشْتَرِي وَتُعَدُّ بِلَيَالِيِهَا وَسَاعَاتِهَا جَمِيعًا حَتَّى تَتِمَّ ، فَإِنْ دَفَعَ الثَّمَنَ فِيهَا وَإِلَّا فَاتَتْهُ شُفْعَتُهُ ، وَمَنْ عَلِمَ - قِيلَ - بِبَيْعِ شُفْعَتِهِ وَقَدْ حَضَرَ وَقْتُ فَرِيضَةٍ ، فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَهَا إنْ خَافَ فَوْتَهُ بِاشْتِغَالِهِ بِطَلَبِهَا قَبْلَهَا ، وَلَا يَتَنَفَّلُ قَبْلَ طَلَبِهَا ، وَلَا يَنْتَظِرُ صَلَاةَ جَمَاعَةِ إلَّا إنْ كَانَ إمَامَ مَسْجِدٍ وَخَافَ بُطْلَانَهَا بِتَرْكِهِ ، وَلَا تَقُومُ صَلَاتُهَا إلَّا بِهِ ، وَإِنْ عَلِمَ وَهُوَ مُحْدِثٌ مِنْ خَبَثٍ أَوْ أَحْدَثَ قَبْلَ الْعِلْمِ ، فَلَا يَسْتَنْجِ إنْ كَانَ لِغَيْرِ صَلَاةٍ إلَّا إنْ خَافَ أَنْ يَتَنَجَّسَ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ وَسَبِيلِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ ثِيَابٌ نَجِسَةٌ ، فَلَا يَذْهَبْ إلَى الْبَيْتِ لِأَخْذِ غَيْرِهَا إلَّا إنْ حَضَرَتْ فَرِيضَةٌ وَخَافَ فَوْتَهَا ، وَإِنْ بَلَغَ الْيَتِيمُ فِي النَّهَارِ وَقَدْ عَلِمَ بِبَيْعِ شُفْعَتِهِ فِي حِينِهِ ، فَلَا لَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُبَهَا إلَّا إنْ حَضَرَتْ أَيْضًا فَلَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيُصَلِّيَ ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَشَاغَلَ بِأَكْلٍ