( وَإِنْ قَالَ مُشْتَرٍ لِأَحَدٍ: قَدْ اشْتَرَيْتُ مَا لَكَ فِيهِ شُفْعَةٌ ، فَادْفَعْ لِي مَالِي ) الْمَالَ الَّذِي اشْتَرَيْتُ بِهِ وَخُذْ .

مَا اشْتَرَيْتُهُ ، ( لَزِمَهُ ) أَيْ الْمُشْتَرِي ( الْبَيَانُ ) أَنَّهُ قَدْ اشْتَرَى مَا لَهُ شُفْعَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُ فَالْحُجَّةُ غَيْرُ قَائِمَةٍ عَلَى الشَّفِيعِ ، فَإِذَا عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ شَفَعَ ( إنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ ) فِي الشِّرَاءِ ، وَإِنْ صَدَّقَهُ فَلْيُحْضِرْ لَهُ مَالَهُ وَيَأْخُذْ شُفْعَتَهُ ، وَإِلَّا فَاتَتْهُ إنْ قَالَ لَهُ ذَلِكَ فِي بَيْتِهِ أَوْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ أَوْ السُّوقِ ، وَإِنْ قَالَ الْمُشْتَرِي أَوْ خَلِيفَتُهُ لِلشَّفِيعِ: اشْتَرَيْتُ لَكَ كَذَا فَأَعْطِنِي مَالِي ، أَوْ اشْتَرَى لَكَ فُلَانٌ كَذَا فَأَعْطِنِي مَالَهُ ، فَقَالَ: قَبِلْتُ ، ثَبَتَ لِلشَّفِيعِ بِالشِّرَاءِ ، قَالَ الْعَلَّامَةُ عَمُّنَا الْحَاجُّ يُوسُفُ فِي تَرْتِيبِ لُقَطُ أَبِي عَزِيزٍ: وَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ اشْتَرَى مَا لِأَحَدٍ فِيهِ الشُّفْعَةُ كَيْفَ يَأْخُذُ شُفْعَتَهُ ؟ فَقَالَ: اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ ( تملوشايت ) فَدَّانًا فِيهِ شُفْعَةٌ فَاسْتَخْلَفَ رَجُلًا يَقْطَعُ لَهُ الشُّفْعَةَ مِنْ الشَّفِيعِ ، فَقَالَ لَهُ: إنَّمَا أَتَكَلَّمُ بِلِسَانِ الْخِلَافَةِ ؛ فُلَانُ اشْتَرَى الْجِسْرَ الَّذِي لَكَ شُفْعَتُهُ اشْتَرَاهُ لَكَ ، فَقَالَ لَهُ الشَّفِيعُ: قَبِلْتُ الشِّرَاءَ ، فَقَالَ الْخَلِيفَةُ لِلشَّفِيعِ: إنْ لَمْ تَأْتِنِي بِمَالِي فَلَا شُفْعَةَ لَكَ ، فَمَكَثَ الشَّفِيعُ أَيَّامًا ثُمَّ أَتَاهُ بِالثَّمَنِ فَقَالَ لَهُ: قَدْ فَاتَتْكَ الشُّفْعَةُ فَاخْتَصَمَا .

قَالَ الْمُفْتِي: حِينَ قُلْتَ لَهُ: اشْتَرَيْتُ لَكَ ، فَقَبِلَ الْفَدَّانَ بِالشِّرَاءِ ، فَالْفَدَّانُ لَهُ ، وَلَوْ قُلْتُ لَهُ أَوَّلًا: الْفَدَّانُ الْفُلَانِيُّ اشْتَرَيْتُهُ وَلَك شُفْعَتُهُ أَعْطِنِي مَالِي وَخُذْ شُفْعَتَكَ لَفَاتَتْهُ إنْ لَمْ يُعْطِكَ وَقَدْ وَجَدْتَهُ فِي الدَّارِ أَوْ فِي السُّوقِ عَلَى الْقَوْلِ بِالْفَوْرِ ، وَقَالَ: اشْتَرَى الْحَاجُّ مَسْعُودٌ الملوشائي فَدَّانًا وَهُوَ فِي مزغورة عِنْدَ عَمِّنَا عِيسَى الطرميسي وَهُوَ تِلْمِيذٌ عِنْدَهُ وَهُوَ فِي تملوشايت وَقَصَدَ إلَى