أَرَادَ شَجَرٌ يَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ لَا مِثْلَ بَقْلٍ ، ( وَنَبَاتٍ ) فَلَا شُفْعَةَ فِيمَا لَا يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ مِنْ الشَّجَرِ ، وَلَا فِي الْبَقْلِ وَلَا فِي النَّبَاتِ ، وَالشَّجَرِ مَا لَهُ سَاقٌ ، وَالْبَقْلُ مَا يُؤْكَلُ ، وَالنَّبَاتُ مَا لَا يُؤْكَلُ ، هَذَا هُوَ الْمُرَادُ هُنَا ، أَوْ الشَّجَرُ مَا سَمَا بِنَفْسِهِ دَقَّ أَوْ جَلَّ قَاوَمَ الشِّتَاءَ أَوْ عَجَزَ عَنْهُ ، وَتُكْسَرُ الشِّينُ أَيْضًا ، وَيُقَالُ: الشَّجْرَاءُ - بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ - وَالشِّيَرِ - بِكَسْرِ الشِّينِ بَعْدَهَا يَاءٌ مَفْتُوحَةٌ - وَالْبَقْلُ: مَا نَبَتَ فِي بِزْرِهِ لَا فِي أَرُومَةٍ ثَابِتَةٍ ، وَالْبَقْلُ وَالنَّبَاتُ يَتَرَادَفَانِ لُغَةً ، وَيُطْلَقُ النَّبَاتُ عَلَى الشَّجَرِ أَوَّلَ خُرُوجِهِ .

وَيُقَالُ: النَّبْتُ ، بِالْإِسْكَانِ ، ( أَوْ ) مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ الْأَصْلُ يَزُولُ الْأَصْلُ بِزَوَالِهِ ، أَوْ ( تَابِعًا ) عَطْفًا عَلَى أَصْلًا ( لِأَرْضٍ فِي بَيْعٍ أَنْ ) - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ - أَيْ لَأَنْ ( كَانَ ) هَذَا التَّابِعُ أَيْ لِكَوْنِهِ ( مَغْرَزًا ) ، فَلَيْسَتْ ( إنْ ) الشَّرْطِيَّةُ بَلْ مَصْدَرِيَّةٌ ، وَحَرْفُ التَّعْلِيلِ مُقَدَّرٌ قَبْلَهَا ، وَالتَّعْلِيلُ عَائِدٌ إلَى قَوْلِهِ: تَابِعًا ، أَوْ شَيْئًا تَبَعَ الْأَرْضِ فِي الْبَيْعِ لِكَوْنِهِ مَغْرَزًا ، وَقَدْ يَجُوزُ كَسْرُهَا عَلَى الشَّرْطِ اعْتِبَارًا لِكَوْنِ الشَّيْءِ قَدْ يَتْبَعُ الْأَرْضَ ، وَلَوْ لَمْ يُغْرَزْ بِأَنْ يَقُولَ: الدَّارُ وَمَا فِيهَا ، أَوْ الْأَرْضُ وَمَا عَلَيْهَا ، مَعَ أَنَّ هَذَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ ، فَاشْتَرَطَ الْغَرْزَ احْتِرَازًا عَنْهُ لَكِنَّ هَذَا لَمْ يَتْبَعْ الْأَرْضَ إلَّا بِالنَّصِّ عَلَيْهِ ، فَالْوَجْهُ الْفَتْحُ ، وَإِنْ بِيعَتْ خَشَبَةٌ مَغْرُوزَةٌ لَا عَلَى الْقَلْعِ صَحَّ أَنْ يَشْفَعَ فِيهَا مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ غَرْزُهَا فِي أَرْضِهِ ، وَالْأَوْلَى مَغْرُوزًا لِأَنَّهُ يُقَالُ: غَرَسَهُ وَغَرَزَهُ بِالتَّخْفِيفِ وَعَدَمِ الْهَمْزَةِ لَا أَغْرِزُهُ وَأَغْرِسُهُ بِالْهَمْزَةِ وَلَا غَرَّزَهُ وَغَرَّسَهُ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَلَعَلَّهُ شَدَّدَهُ الْمُصَنِّفُ لِلْمُبَالَغَةِ فِي ثُبُوتِ غَرْزِهِ أَيْ تَحَقُّقُ غَرْزِهِ ، وَلَمْ