وَإِنْ انْتَفَعَ بِمَتْرُوكٍ ، كَدُخُولِ بَيْتٍ غَيْرِ مَسْكُونٍ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ انْتَفَعَ بِمَتْرُوكٍ ) أَيْ بِمَا تَرَكَ لِيَنْتَفِعَ بِهِ النَّاسُ أَيْ جَعَلَهُ صَاحِبُهُ لِيَنْتَفِعُوا بِهِ مَعَ بَقَائِهِ فِي مِلْكِهِ ، أَيْ أَخْلَاهُ بِحَيْثُ لَا يَكُفُّونَ عَنْ الِانْتِفَاعِ بِهِ سَوَاءٌ قَصَدَ انْتِفَاعَهُمْ أَمْ لَا ، وَأَمَّا الْمَتْرُوكُ فَلَا يُتَصَوَّرُ رَهْنُهُ لِأَنَّهُ إنْ رَهَنَهُ صَاحِبُهُ فَلَيْسَ تَارِكًا لَهُ ، وَمَنْ تَمَلَّكَهُ بَعْدَ تَحَقُّقٍ وَتَرَكَ صَاحِبُهُ فَهُوَ مَالِكٌ فَلَيْسَ مَتْرُوكًا ( كَدُخُولِ بَيْتٍ غَيْرِ مَسْكُونٍ ) تَمْثِيلٌ لِلِانْتِفَاعِ بِالْمَتْرُوكِ ، فَإِنَّ الْبَيْتَ إذَا لَمْ يُسْكَنْ وَلَمْ يُغْلَقْ بِنَحْوِ قُفْلٍ فَإِنَّهُ عَلَى كَيْفِيَّةٍ تَنْتَفِعُ بِهِ الْعَامَّةُ مَعَهَا فَصَدَقَ أَنَّهُ مَتْرُوكٌ لِانْتِفَاعٍ ، سَوَاءٌ قَصَدَ بِهِ الِانْتِفَاعَ أَمْ لَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِالْمَتْرُوكِ مِثْلَ مَتْرُوكِ الشَّجَرِ الْمَرْهُونِ وَهُوَ غَلَّتُهُ إذَا تُرِكَتْ مُطْلَقًا أَوْ مَا يَفْضُلُ بَعْدَ جَمْعِ الْغَلَّةِ مِنْهَا ، وَمَا ذُكِرَ أَوْسَعُ فَائِدَةً وَأَظْهَرُ ، وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي تَكُونُ الْكَافُ فِي قَوْلِهِ: كَدُخُولِ ، لِلتَّنْظِيرِ ، وَاقْتَصَرَ الوراني وَأَصْحَابُ الدِّيوَانِ"عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي ."

فَفِي الدِّيوَانِ"مَا نَصُّهُ: وَأَمَّا الْمَتْرُوكُ الَّذِي يَجُوزُ رَفْعُهُ لِلْمَسَاكِينِ مِثْلُ لَقْطِ السَّنَابِلِ وَجَمِيعِ الْحُبُوبِ فَلَا يَجُوزُ رَفْعُهُ لِلْمُرْتَهِنِ ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ انْفَسَخَ وَعَلَيْهِ رَدُّ مِثْلَ ذَلِكَ لِلرَّاهِنِ إنْ انْتَفَعَ بِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَخِّصُ ا هـ ."