( وَكَذَلِكَ إنْ غَابَ ) الْمُرْتَهِنُ فَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ خَلِيفَتَهُ أَوْ قَائِمَهُ قَدْ أَخَذَ لَهُ رَهْنًا أَوْ ارْتَهَنَ رَهْنًا فِي غَيْبَتِهِ أَوْ حُضُورِهِ بِدُونِ أَنْ يَعْرِفَ الرَّهْنَ عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ رَهْنِ الْمَجْهُولِ فَأَكَلَ بِسَرِقَةٍ أَوْ غَصْبٍ أَوْ إدْلَالٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ( وَانْتَفَعَ بِهِ ) أَوْ فَعَلَ مُوجِبَ فَسْخٍ ( بِلَا عِلْمٍ أَوْ جُنَّ ) الْمُرْتَهِنُ بَعْدَ مَا عَرَفَهُ وَانْتَفَعَ بِهِ أَوْ فَعَلَ مُوجِبَ فَسْخٍ فِي جُنُونِهِ ( أَوْ انْتَفَعَ يَتِيمٌ ) أَوْ طِفْلٌ غَيْرُ يَتِيمٍ ( أَوْ مَجْنُونٌ بِرَهْنٍ ) لَهُ ( بِيَدٍ ) فِي يَدِ ( خَلِيفَتِهِ ) أَوْ قَائِمٌ لَهُ ( مُطْلَقًا فِي دَيْنِهِ ) أَوْ طِفْلٌ بِرَهْنٍ لَهُ فِي يَدِ أَبِيهِ أَوْ يَدِ مَنْ اسْتَخْلَفَهُ لَهُ أَبُوهُ أَوْ غَيْرُهُ أَوْ فَعَلَ مِنْ ذُكِرَ مُوجِبَ فَسْخٍ ( لَمْ يَنْفَسِخْ ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ } أَيْ قَلَمُ الذَّنْبِ وَقَلَمُ الْعَقْدِ فَلَوْ عَقَدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ عُقْدَةً أَوْ لِأَنْفُسِهِمْ لَمْ تَنْعَقِدْ ، أَوْ رَامُوا فَسْخَهَا لَمْ تَنْفَسِخْ ، وَلِأَنَّهُمْ لَا يَصِحُّ لَهُمْ عَقْدُ الرَّهْنِ مَثَلًا فَلَا يَصِحُّ لَهُمْ فَسْخُهُ ، وَتَقَدَّمَ كَلَامٌ فِي الْمُرَاهِقِ ، وَفِي قَلِيلٍ مِنْ مَالٍ لِمَنْ دُونَهُ .

وَفِي الدِّيوَانِ": وَإِنْ زَالَ عَقْلُ الْمُرْتَهِنِ فَانْتَفَعَ بِالرَّهْنِ وَهُوَ مَجْنُونٌ فَقَدْ انْفَسَخَ ، وَلَا يَنْفَسِخُ الرَّهْنُ بِزَوَالِ عَقْلِ الْمُرْتَهِنِ وَارْتِدَادِهِ وَلَوْ كَانَ الرَّهْنُ عَبْدًا ، وَإِنْ وَكَّلَ مَنْ يَأْخُذُ لَهُ الرَّهْنَ فَأَخَذَ لَهُ فَاسْتَنْفَعَ بِهِ الْمُرْتَهِنُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ انْفَسَخَ ، وَإِنْ عَلِمَ بِالرَّهْنِ الْغَائِبُ بَعْدَ قُدُومِهِ أَوْ الْحَاضِرُ بَعْدَ أَنْ جَهِلَهُ ، أَوْ الْيَتِيمُ أَوْ الطِّفْلُ بَعْدَ الْبُلُوغِ وَالْعِلْمِ ، أَوْ الْمَجْنُونُ بَعْدَ الْإِفَاقَةِ وَالْعِلْمِ ، أَوْ فَعَلُوا مُوجِبَ فَسْخٍ انْفَسَخَ ، لِأَنَّ الرَّهْنَ لَهُمْ ."