( وَإِنْ غُصِبَ ) الرَّهْنُ أَوْ سُرِقَ ( مِنْ يَدِهِ ) أَيْ يَدِ الْمُرْتَهِنِ وَلَمْ يُتَوَصَّلْ إلَيْهِ إلَّا بِفِدَاءٍ مِنْ السَّارِقِ أَوْ الْغَاصِبِ أَوْ مِمَّنْ اتَّصَلَ بِيَدِهِ مِنْ يَدِهِمَا وَمِثْلُ الْفِدَاءِ كُلُّ مَا لَا يُتَوَصَّلُ إلَيْهِ إلَّا بِهِ ( فَفَدَاهُ رَاهِنُهُ ) بِلَا إذْنِ مُرْتَهِنٍ ( فَمَا فَدَاهُ بِهِ ذَاهِبٌ مِنْ حَقِّ مُرْتَهِنِهِ إنْ كَانَ مِثْلَ مَا يُفْدَى بِهِ مِثْلُهُ ) أَوْ أَقَلَّ وَإِنْ فَدَاهُ بِأَكْثَرَ لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ إلَّا مِثْلُ مَا يُفْدَى بِهِ وَإِنْ فَدَاهُ الرَّاهِنُ بِمِثْلِ مَا يُفْدَى بِهِ وَقَدْ وَجَدَ أَنْ يَفْدِيَهُ بِأَقَلَّ فَلَا يَذْهَبُ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ إلَّا مِثْلُ مَا وَجَدَ أَنْ يَفْدِيَهُ بِهِ وَإِنْ كَانَ دَيْنٌ رَدَّهُ بِفِدَاءٍ وَقَدْ أَمْكَنَ أَنْ يَرُدَّهُ بِلَا فِدَاءٍ لَمْ يَذْهَبْ شَيْءٌ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ وَإِنْ كَانَ دَيْنُ الْمُرْتَهِنِ أَقَلَّ مِمَّا فَدَاهُ بِهِ الرَّاهِنُ ذَهَبَ دَيْنُهُ وَأَمَّا الزَّائِدُ عَلَيْهِ فَمِنْ مَالِ الرَّاهِنِ إلَّا عِنْدَ مَنْ يَقُولُ: الْفَضْلُ أَيْضًا فِي ضَمَانِ الْمُرْتَهِنِ فَإِنَّهُ يُعْطِيهِ الْمُرْتَهِنَ وَمَا زَادَ عَلَى دَيْنِهِ مِمَّا فَدَاهُ بِهِ فِدَاءً يُفْدَى بِهِ مِثْلُهُ ( وَكَذَلِكَ إنْ فَدَاهُ هُوَ ) أَيْ الْمُرْتَهِنُ بِإِذْنٍ أَوْ دُونِهِ ( لَا يُدْرِكُ فِي الْحُكْمِ مَا زَادَ ) فِي الْفِدَاءِ ( عَلَى مَالِهِ ) كَمَا لَا يُدْرِكُ مِثْلَ مَالِهِ يُعَدُّ مُتَبَرِّعًا عَلَى الرَّاهِنِ فِيمَا زَادَ عَلَى مَالِهِ فَيَكُونُ ضَاعَ كُلُّ مَا فَدَاهُ بِهِ ، وَأَمَّا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ فَيُدْرِكُ عَلَى الرَّاهِنِ مَا زَادَ عَلَى مَالِهِ ، إذْ كَانَ قَدْ فَدَاهُ بِمِثْلِ مَا يُفْدَى بِهِ مِثْلُهُ .

وَإِنْ فَدَاهُ بِأَكْثَرَ لَمْ يُدْرِكْ مَا كَانَ فَوْقَ مَا يُفْدَى بِهِ مِثْلُهُ فِي الْحُكْمِ وَلَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ، فَلَوْ سَاوَى الرَّهْنُ مِائَةً وَالدَّيْنُ خَمْسُونَ ، فَفَدَاهُ بِسِتِّينَ ، فَلَا يُدْرِكُ فِي الْحُكْمِ الْعَشَرَةَ الزَّائِدَةَ عَلَى الدَّيْنِ عَلَى الرَّاهِنِ وَيُدْرِكُهَا عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ، وَيَبِيعُ الرَّهْنَ الَّذِي رَدَّهُ