قِسْطِ الْأَجَلِ بِلَا أَجَلٍ ، وَإِلَّا صَحَّ جَوَازُ أَخْذِ الدَّيْنِ قَبْلَ الْأَجَلِ إذَا رَضِيَا مَعًا ، لَكِنَّ الْخِيَارَ هُنَا لِلرَّاهِنِ وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَا يُدْرِكُ أَنْ يَرْهَنَ لَهُ رَهْنًا آخَرَ إذَا اُسْتُحِقَّ إلَّا إنْ شَرَطَ أَوَّلًا ، وَيَدُلُّ لَهُ اقْتِصَارُ الدِّيوَانِ عَلَى الرُّجُوعِ عَلَى الرَّاهِنِ بِدَيْنِهِ ، وَذُكِرَ الْخِلَافُ فِيمَا إذَا شَرَطَ فِي التَّبَايُعِ الرَّهْنَ بَعْدُ وَلَمْ يَرْهَنْ فِي الْحِينِ ( وَ ) إنَّمَا لَمْ يَجُزْ عِوَضٌ فِي رَهْنٍ ، لِأَنَّ الرَّهْنَ ( لَيْسَ بِيَدِهِ ) أَيْ بِيَدِ الْمُرْتَهِنِ ( بِمِلْكٍ حَتَّى يُدْرِكُ ) بِالرَّفْعِ ، لِأَنَّ حَتَّى ابْتِدَائِيَّةٌ ، أَيْ فَضْلًا عَنْ أَنْ يُدْرِكَ ، ( عِوَضًا ، وَإِنْ خَرَجَ ) الرَّهْنُ ( حَرَامًا ) أَوْ تَعَمَّدَ أَخْذَهُ حَرَامًا ( رَدَّهُ مُرْتَهِنُهُ لِرَبِّهِ لَا لِلرَّاهِنِ ) ، وَكَذَا الْمُسَلَّطُ .

( وَكَذَا الْوَدِيعَةُ ) وَالْأَمَانَةُ ( وَالْعَارِيَّةُ وَالْعِوَضُ وَالْبِضَاعَةُ ) وَالْأُجْرَةُ وَالصَّدَاقُ وَكُلُّ مَا دَخَلَ يَدَ أَحَدٍ ( إنْ كَانَتْ ) تِلْكَ الْأَشْيَاءُ ، أَيْ كَانَ بَعْضُهَا أَوْ كُلُّهَا ( بِيَدِ مُسْلِمٍ ) أَوْ مُشْرِكٍ ، وَخَصَّ الْمُسْلِمَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُ الَّذِي يَنْتَفِعُ بِهَذَا الْأَثَرِ وَلِاخْتِلَافِهِمْ فِي خِطَابِ الْمُشْرِكِ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ ( ثُمَّ عَلِمَ حُرْمَتَهَا ) بِرِبًا أَوْ غَصْبٍ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ قِمَارٍ أَوْ زِنًى أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ وُجُوهِ الْحَرَامِ ( رَدَّهَا لِرَبِّهَا لَا لِجَاعِلِهَا بِيَدِهِ إنْ عَلِمَهُ ، وَإِلَّا ) يَعْلَمْهُ ( بَاعَهَا وَأَنْفَقَ ثَمَنَهَا ) عَلَى الْفُقَرَاءِ بِنِيَّةِ الصَّدَقَةِ عَلَيْهِ ( وَرُخِّصَ ) أَنْ يَرُدَّهَا لِجَاعِلِهَا بِيَدِهِ ( إنْ عُلِمَتْ تَوْبَتُهُ ) أَيْ تَوْبَةُ الْجَاعِلِ ، وَتَقَدَّمَ مِثْلُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْإِجَارَاتِ قُبَيْلَ قَوْلِهِ: بَابُ إنْ مَاتَ أَجِيرٌ وَرُخِّصَ أَنْ يَرُدَّهُ بِيَدِ جَاعِلِهَا بِيَدِهِ مُطْلَقًا كَمَا ذَكَرْتُهُ هُنَالِكَ ، وَإِذَا عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ حَرَامٌ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ فَلَا يَأْخُذْهُ إلَّا إنْ نَوَى أَنْ يَأْخُذَهُ لِيَرُدَّهُ إلَى رَبِّهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لِأَنَّهُ مِنْ