( وَلَا يَصِحُّ اشْتِرَاطُ بَيْعِهِ ) أَيْ بَيْعِ الرَّهْنِ ( قَبْلَ الْأَجَلِ ) وَالرَّهْنُ صَحِيحٌ كَبَيْعٍ وَشَرْطٍ إذَا قُلْنَا صَحَّ الرَّهْنُ وَبَطَل الشَّرْطُ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَقْضِي الثَّمَنَ فِي حَقِّهِ حَتَّى يَحِلَّ الْأَجَلُ ، وَوَجْهُ الْأَوَّلِ أَنَّهُ لَا يُدْرِكُ دَيْنَهُ قَبْلَ الْأَجَلِ ، وَالدَّيْنُ أَصْلٌ لِلرَّهْنِ فَلَمْ يَجُزْ لَهُ إدْرَاكُ بَيْعِهِ قَبْلَ الْأَجَلِ ، وَوَجْهُ الثَّانِي أَنَّ بَيْعَهُ لَيْسَ بِمَنْزِلَةِ قَبْضِ الدَّيْنِ قَبْلَ الْأَجَلِ ، وَأَنَّهُ لَوْ رَضِيَ الْغَرِيمُ فَأَعْطَى الدَّيْنَ قَبْلَ الْأَجَلِ لَجَازَ قَبْضُهُ بِوَضْعٍ أَوْ دُونَهُ ، ( وَلَا ) اشْتِرَاطُ ( جَوَازُ أَكْلِ غَلَّاتِهِ ) أَيْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ أَنْ يُسَوِّغَ مِنْ جَانِبِهِ أَكْلَ غَلَّاتِهِ وَتَمَلُّكَهَا زِيَادَةً عَلَى الدَّيْنِ قَبْلَ الْأَجَلِ وَلَا بَعْدَهُ وَلَا مُحَاسَبَةٌ مِنْ الدَّيْنِ قَبْلَ الْأَجَلِ ، وَأَمَّا بَعْدَهُ فَيَجُوزُ لَهُ اشْتِرَاطُ تَمَلُّكِهَا لِمُحَاسَبَةٍ ، وَالصَّحِيحُ مَنْعُ هَذَا الشَّرْطِ ، وَأَجَازَ مَالِكٌ اشْتِرَاطَ الْمُرْتَهِنِ أَكْلَ الْغَلَّةِ وَالِاسْتِنْفَاعَ إنْ عُيِّنَتْ الْمُدَّةُ لِذَلِكَ لِيَخْرُجَ مِنْ الْجَهْلِ وَكَانَ الرَّهْنُ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ غَيْرَ الْقَرْضِ وَذَلِكَ أَنَّهُ فِي الْبَيْعِ الْمَنْفَعَةُ الْمُشْتَرَكَةُ جُزْءٌ مِنْ الثَّمَنِ ، وَالثَّمَنُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْفَعَةً مَعَ شَيْءٍ وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي الْقَرْضِ وَلَوْ أَبَاحَهَا لَهُ بَعْدَ الْعَقْدِ لَمْ يَصِحَّ فِي قَرْضٍ وَلَا بَيْعٍ لِأَنَّ ذَلِكَ بِغَيْرِ عِوَضٍ هَدِيَّةُ مِدْيَانٍ ، وَبِالْعِوَضِ بَيْعُ مِدْيَانٍ ، وَمَا ذَهَبَ إلَيْهِ أَصْحَابُنَا - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - هُوَ الْحَقُّ إذْ عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ جُزْءًا مِنْ الثَّمَنِ تَدْخُلُهُ الْجَهَالَةُ وَالْمُخَاطَرَةُ .

وَفِي الدِّيوَانِ: إنْ اشْتَرَطَ الْمُرْتَهِنُ أَوْ الرَّاهِنُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِالرَّهْنِ أَوْ يَأْكُلَ غَلَّتَهُ بَطَلَ ، وَكَذَا إنْ اشْتَرَطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ مُؤْنَةِ الرَّهْنِ لَمْ يَجُزْ أَيْضًا ، وَإِنْ اشْتَرَطَ الْمُرْتَهِنُ غَلَّتَهُ أَوْ نَفْعَهُ عَلَى