يَدُلُّ عَلَيْهِ ، لَكِنْ لَا مَانِعَ مِنْ أَنْ يُرِيدَ أَنَّ الرَّاهِنَ لَا يَأْخُذُ رَهْنًا عَنْ الْمُرْتَهِنِ ، وَكَلَامُهُ فِي أَحْكَامِ الرَّهْنِ لَا يَسْتَحِيلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ أَنَّ الرَّاهِنَ لَا يَأْخُذُ رَهْنًا وَلَا عِوَضًا فِي رَهْنِهِ الَّذِي بِيَدِ الْمُرْتَهِنِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .