مِنْهُ التَّسْمِيَةُ أَوْ كُلِّهِ ، ( فَمَنْ رَهَنَ سَهْمًا فِي ) شَيْءٍ ( مُشْتَرَكٍ ) لِغَيْرِ شَرِيكٍ: أَيْ سَهْمًا هُوَ فِي جُمْلَةِ الْمُشْتَرَكِ وَكَأَنَّهُ قَالَ: مِنْ مُشْتَرَكٍ ، ( وَشَرَطَ ) ذَلِكَ الرَّاهِنُ ( عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الشَّرِيكِ الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: مُشْتَرَكٍ ، ( كَوْنَهُ ) : أَيْ الْمُشْتَرَكِ ( بِيَدِ الْمُرْتَهِنِ ) أَوْ الْمُسَلَّطِ مَثَلًا: أَيْ طَلَبَ ذَلِكَ مِنْ شَرِيكِهِ فَوَافَقَهُ عَلَيْهِ وَحَمَاهُ اشْتِرَاطًا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يَعْسُرُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، أَعْنِي عَلَى الشَّرِيكِ ( عَلَى أَنْ يَكُونَ سَهْمُهُ ) أَيْ سَهْمُ الشَّرِيكِ ( أَمَانَةً ) عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ أَوْ الْمُسَلَّطِ ( لَمْ يَجُزْ ، لِأَنَّ الْقَبْضَ هُنَا ) فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ( لَمْ يَكُنْ ) كُلُّهُ ( بِحَقٍّ ) ، بَلْ بَعْضُهُ بِائْتِمَانٍ ، وَلِصَاحِبِ الْأَمَانَةِ أَنْ يَرُدَّهَا فَيَزُولَ الْقَبْضُ ، وَهَذِهِ نَفْسُهَا عِلَّةُ الْقَوْلِ بِمَنْعِ رَهْنِ التَّسْمِيَةِ وَلَوْ لِشَرِيكٍ لِأَنَّ لِلشَّرِيكِ أَنْ يَبِيعَ سَهْمَهُ أَوْ يُخْرِجَهُ مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ مَا فَيَكُونُ غَيْرَ قَابِضٍ لِأَنَّ قَبْضَ مَا ارْتَهَنَ تَابِعٌ لِقَبْضِ سَهْمِهِ ، وَسَهْمُهُ زَالَ عَنْهُ قَبْضُهُ بِالْبَيْعِ مَثَلًا .

( وَكَذَا زَوَالُهُ ) أَيْ زَوَالُ الرَّهْنِ الصَّحِيحِ أَوْ زَوَالُ الْقَبْضِ مُطْلَقًا بِغَيْرِ حَقٍّ ( لَا بِحَقٍّ لَا يُبْطِلُ الرَّهْنَ كَغَصْبِهِ مِنْ يَدِ الْمُرْتَهِنِ ) مَثَلًا ، فَإِذَا رَجَعَ كَانَ رَهْنًا عَلَى حَالِهِ ، وَأَمَّا زَوَالُهُ بِحَقٍّ فَيُبْطِلُهُ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ الرَّاهِنُ لِلْمُرْتَهِنِ: ارْهَنْهُ بِدَيْنِكَ الَّذِي عَلَيْكَ لِغَيْرِكَ أَوْ الَّذِي عَلَيْكَ لِي أَنْ يَكُونَ لِلرَّاهِنِ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَعَلَى الرَّاهِنِ لَهُ دَيْنٌ لَكَانَ ذَلِكَ مُبْطِلًا لِلرَّهْنِ إنْ رَضِيَ الْمُرْتَهِنُ وَلَوْ لَمْ يَرْهَنْهُ الْمُرْتَهِنُ لِلرَّاهِنِ وَلَا لِغَيْرِهِ ، لِأَنَّ رِضَا الْمُرْتَهِنِ وَقَبُولَهُ ذَلِكَ رَدٌّ مِنْهُ لِأَمْرِ الرَّهْنِ إلَى الرَّاهِنِ ، وَقِيلَ: لَا يُبْطِلُهُ ذَلِكَ حَتَّى يَفْعَلَ مَا أَمَرَهُ بِهِ الرَّاهِنُ ، وَيَأْتِي الْقَوْلَانِ فِيمَا إذَا أَمَرَ الْمُرْتَهِنَ