وقال مجاهد يرث [الذي] من أهل الجنة ، أهله وأهل غيره ، ومنزل الذي من أهل النار . فهم يرثون أهل النار ، فلهم منزلان في الجنة وأهلان ، وذلك أن له منزلاً في الجنة ومنزلاً في النار ، فأما المؤمن فيبني منزله الذي في الجنة ، ويهدم منزله الذي في النار ، وأما الكافر فيورث منزله الذي في الجنة ، ويبني منزله الذي في النار.

وروى عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لقد أنزلت عَليَّ عشر آيات من أقامهن دخل الجنة".

يعني: من قام عليهن ولم يخالف ما فيهن ، يعني: ثمان آيات في أول هذه السورة ، وآيتين فيهما فرض الصوم والحج.

ثم قال: {الذين يَرِثُونَ الفردوس هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} .

أي: يرثون الجنة ، مقامهم دائم فيها.

والفردوس عند العرب ، البستان ذو الكرم.

وروى قتادة عن أنس أن الفردوس ربوة الجنة ، أو وسطها وأفضلها.

وقال كعب: خلق الله جلّ ذكره بيده جنة الفردوس ، وغرسها بيده ، ثم قال

لها: تكلمي ، فقالت:"قد أفلح المؤمنون".

وقال داود بن بقيع لما خلقها الله قال لها: تزيني ، فتزينت.

ثم قال لها: تكلمي ، فقالت: طوبى لمن رضيت عنه.

وقال أحمد بن حنبل في كتاب التفسير: إن الله تعالى بنى جنة الفردوس لبنة من ذهب ولبنة من فضة وجعل جبالها المسك الأذفر.

وعن أبي هريرة أنه قال:"الفردوس جبل في الجنة من مسك تفجر من أصله أنهار [أهل] الجنة".

وروى مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"الجنة مائة درجة ، أعلاها وأوسطها الفردوس ، ومنها تفجر أنهار الجنة".

ثم قال تعالى ذكره: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ} .

يعني: آدم استل من الطين والسلالة: القليل منه ، وكذلك باب الفعالة ، يأتي للتقليل من الشيء ، كالقلالة والنخالة ، فالسلالة المستلة من كل تربة فكان خلق آدم عليه السلام من تربة أخذت من أديم الأرض ، وخلقت حواء من ضلعه.