وقال الماوردي:

قوله: {قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا}

فيه وجهان:

أحدهما: الهوى.

الثاني: حسن الظن بالنفس وسوء الظن بالخلق.

{قَالَ اخْسَئُواْ فِيهَا}

فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: معناه اصغروا والخاسئ الصاغر، قاله الحسن، والسدي.

الثاني: أن الخاسئ الساكت الذي لا يتكلم، قاله قتادة.

الثالث: ابعدوا بعد الكلب، قاله ابن عيسى.

{وَلاَ تُكَلِّمُونِ} فيه وجهان:

أحدهما: لا تكلمون في دفع العذاب عنكم.

الثاني: أنهم زجروا عن الكلام، غضباً عليهم، قاله الحسن، فهو آخر كلام يتكلم به أهل النار.

{فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً} قرأ بضم السين نافع، وحمزة، والكسائي، وقرأ الباقون بكسرها. واختلف في الضم والكسر على قولين.

أحدهما: أنهما لغتان، ومعناهما سواء وهما من الهزء.

الثاني: أنها بالضم من السُخرة والاستعباد وبالكسر من السخرية والاستهزاء. انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 4 صـ}