(فصل: في تأصيل وجمع القراءات في السورة الكريمة)

قال الشيخ/ محمد إبراهيم سالم:

الجزء: تابع (سورة المؤمنون)

المؤمنون: ونظائرها هاء السكت ليعقوب بخلفه ولاحظها في الربع كله وإبدال الهمز: لا يخفى. صلاتهم: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق وليس هنا في الموضع الأول خلاف فهى للكل بالإفراد. غير: الوجهان في الراء للأزرق ولاحظها في الربع كله. ابتغى: لا يخفى.

قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ

الشرح والتحليل

1.هم: ميم الجمع. لأمانتهم: ابن كثير وحده بالتوحيد والشاهد: أمانات معا وحد (د) عم. 2. راعون: هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ

الشرح والتحليل

1.هم: ميم الجمع. 2. صلواتهم: حمزة والكسائى وخلف بالقراءة بالتوحيد.

والشاهد: صلاتهم (شفا) . والترجمة معطوفة على التوحيد ولاحظ تغليظ اللام وجها واحد للأزرق أولا. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ

الشرح والتحليل

1.جعلناه: صلة الهاء لابن كثير. 2. قرار: بالتقليل للأزرق. والإمالة لأبى عمرو والكسائى وخلف العاشر وجها واحدا. ولابن ذكوان الفتح والإمالة. فالفتح وجها واحدا للأخفش والوجهان للصورى. أما حمزة فلخلف عنه الإمالة المحضة، التقليل. ولخلاد: الإمالة المحضة والتقليل والفتح والشاهد:

خلفهما وان تكرر (ح) ط (روى) ... والخلف (م) ن (ف) وز وتقليل (ج) وى

للباب جبارين جار اختلفا ... وافق في التكرير (ق) س خلف (ض) فا

وتجرى هنا التحريرات لحمزة من التنقيح:

وإن تفتح أو تضجع قرار لحمزة ... على سكت أل في خلقا آخر فانقلا

كذا اسكت ومع إهمال سكت لدى خلف ... بالاضجاع فانقل ثم حقق مقللا

وفى الشرح: اذا قرئ لحمزة من قوله تعالى: (ولقد خلقنا الإنسان ... ) إلى قوله تعالى: (خلقا آخر) جاز الوقف بالنقل والسكت وامتنع التحقيق على سكت أل مع إمالة قرار لحمزة ومع فتحها لخلاد وكذا يتعين لخلف النقل مع إمالة قرار والتحقيق مع تقليلها على ترك السكت في أل. وفى العمدة والبدائع والروض ما يؤيد ذلك ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ

الشرح والتحليل