هي التي موضوعها او محمولها اسم غير محصل، كقولك: اللاإنسان أبيض، ان الانسان لا ابيض.
(ابن سينا، النجاة ص 22) .
5 -القضية البسيطة ( elpmis noitisoporP) هي التي موضوعها اسم محصل ومحمولها اسم محصل (ابن سينا، النجاة ص 22) «و هي التي حقيقتها ومعناها، اما ايجاب فقط، كقولنا: كل انسان حيوان بالضرورة، فإن معناه ليس الّا ايجاب الحيوانية للانسان، واما سلب فقط، كقولنا لا شيء من الانسان بحجر بالضرورة، فان حقيقته ليست الّا سلب الحجرية عن الانسان» (تعريفات الجرجاني) .
6 -القضية المركبة ( eesopmoc noitisoporP) « هي التي حقيقتها تكون ملتئمة من ايجاب وسلب، كقولنا: كل انسان ضاحك لا دائما. فإن معناها ايجاب الضحك للانسان، وسلبه عنه بالفعل» (تعريفات الجرجاني) . 7 - القضية العدمية evitavirP noitisoporP) « هي التي محمولها أخس المتقابلين، هذا بحسب المشهور، كقولك زيد جائر، او الهواء مظلم، واما في التحقيق فهي التي محمولها دال على عدم شيء من شأنه ان يكون للشيء او لنوعه او لجنسه» (ابن سينا، النجاسة، ص 24) .
8 -والقضية النظرية ( euqiroeht noitisoporP) هي التي يسأل عنها، ويطلب بالدليل اثباتها في العلم، وهي مقابلة للقضية الاولية ( noitisoporP evitimirP) وهي من حيث انها يسأل عنها مسألة، ومن حيث انها يطلب حصولها مطلب، ومن حيث انها تستخرج من البراهين نتيجة، ومن حيث انها يبنى عليها الشيء أصل، ومن حيث انها منطبقة على جزئيات موضوعة قاعدة، ومن حيث انها تتألف منها الحجة مقدمة، ومن حيث انها تحتمل الصدق والكذب خبر (كليات ابي البقاء) .