بالغائية الخارجية ما به يصلح أن يكون أحد الأشياء الطبيعية وسيلة لغيره في سبيل تحقيق غاية».
(ر: ud euqitirc, tnaK 82, tnemeguj) .
6 -مبدأ الغائية ( ed epicnirP etilanif) .
مبدأ الغائية هو القول: ان كل موجود فهو يفعل لغاية، وان الغايات الجزئية في هذا العالم مرتبطة بغاية كلية، وهذا المبدأ هو المبدأ الذي بني عليه اثبات وجود اللّه بالدليل الغائي (- igoloelet evuerP euq) لانك اذا قلت ان لكل موجود غاية، وان جميع الأشياء منظمة ومرتبة لغاية، وجب عن ذلك ضرورة ان يكون هنالك موجود عاقل يوجّه الأشياء الطبيعية كلها الى غايته، وهذا الموجود العاقل هو اللّه.
وللفلاسفة ازاء مبدأ الغائية موقفان: احدهما موقف القائلين بضرورته للعلم، والآخر موقف القائلين بعدم الحاجة اليه، الا في الافعال البشرية.
7 -المذهب الغائي ( emsilaniF) .
المذهب الغائي مقابل للمذهب الآلي (ر: الآلية) ، ويطلق على كل نظرية تعلل ظواهر الوجود بالاسباب الغائية، فاذا اقتصر التعليل على تفسير ظواهر الحياة فقط سمي المذهب الغائي بالمذهب الحيوي ( emsilatiV) ، او الحيوية، وهي القول ان عمليات الكائن الحي العضوية تقوم على قوة موجهة نحو غاية معينة، وهي تحقيق نموذج الكائن الحي او صورته. واذا عم التعليل بالاسباب الغائية جميع ظواهر الوجود سمي المذهب الغائي بمذهب الغائية الكلية ( eigoloeleT) . والمقصود بالغائية الكلية ان العالم باسره جملة من العلاقات بين الغايات والوسائل، وقد يراد به ايضا علم الغايات الانسانية ( sed ecneicS seniamuh sniF) .