الحراك أو التحريك الاجتماعي ( elaicos euqimanyD) .
5 -ويطلق لفظ الحركة أيضا على حركة النفس في التصورات.
من قبيل ذلك الحركة الجدلية ( euqitcelaid tnemevuoM) ، وهي انتقال الذهن من تصور إلى آخر بحسب المشاركة، أو التضمن، أو التقابل.
ج- والحركي (أو الحراكي) ( euqimanyD) هو المنسوب إلى الحركة، وهو ضد السكوني ( euqitatS) ، وضد الميكانيكي او الآلي ( euqinaceM) .
د- والحراكي ايضا ( aL euqimanyd) باب من علم الميكانيكا يبحث في الحركات المادية وخصائصها (و لا سيما في القوة الحيّة eviv ecroF) ، وفي علاقة القوى المحركة بالأجسام المتحركة. ويقسم علم الميكانيكا أو علم الحيل ثلاثة أقسام: السكوني ( euqitats aL) ، وهو علم توازن الأجسام الساكنة. والحركي ( euqitameniC) وهو علم الحركات المجردة عن أسباب حدوثها.
والحراكي او التحريكي (الديناميكا) وقد أطلق (هربارت) لفظ السكوني على علاقة الحالات الشعورية بعضها ببعض في حال سكونها، والتحريكي على علاقتها بعضها ببعض في حال تبدلها وتغيرها ..
وعلم الاجتماع السكوني عند (اوغوست كونت) و (سبنسر) يبحث في توازن الجماعات. أما علم الاجتماع الحركي فيبحث في تطور الجماعات وتقدمها.
ه- الحركية ( emsimanyD) ضدّ الآليّة، وهي مذهب من يرى أن مبادئ الأشياء قوى لا تنحل إلى كتلها، من هذا القبيل حركية (ليبنيز) المقابلة لآلية (ديكارت) . والحركية ايضا مذهب من يرى ان الحركة أولية، كمذهب اللورد كلفن ( nivleK) الذي يعرف المادة ببعض خصائصها الحركية. والحركية ( emsiliboM) مذهب من يقول ان اساس الأشياء هو الحركة والتغير، لا السكون والثبوت. واذا كان كل شيء يتغير باستمرار دون أساس ثابت، لم يكن هنالك حاجة لمعنى القانون ولا لمعنى الجوهر.
و- الاحساس الحركي ( euqisehtseniK) .