إلى سنين طويلة من التحليل.
والتركيب أيضا هو الجمع بين الرأي ( esehT) وضده ( esehtitnA) في قول جديد يأخذ بأحسن ما في الرأيين، ويمزج أحدهما بالآخر، مستعينا على ذلك بوجهة نظر أعلى من وجهتيهما. فلا بد كما يقول (هجل) من الصراع بين الأضداد، ولا بد كذلك، للوصول إلى الحقيقة المطلقة، من اتحاد الاضداد وانسجامها.
والتركيب في علم النفس هو الفعل الذي يؤلف به الذهن، من التصورات والعواطف والنزعات المختلفة، كلّا عضويا واحدا. فالتركيب في نظرية المعرفة هو جمع تصور إلى آخر، أو إلى عدة تصورات، بحيث تؤلف صورة عقلية واحدة.
والتركيب في علم النفس التجريبي هو جمع العناصر النفسية الواقعية، بحيث تؤلف كلّا واحدا. وكل حادث نفسي فهو مركب من عناصر متناسقة.
والتركيب العقلي، الذي يجمع الظواهر الجديدة وينسقها، مختلف عن التداعي الذي يقتصر على استحضار المجموعات السابقة استحضارا غير إرادي.
والتركيب الشخصي هو الفعل الذي يدرك المرء به أن ذكرياته وادراكاته وأفعاله مقومة لشخصيته.
والتركيب المجرد. هو التركيب المنطقي، أو الرياضي، أو التاريخيّ، أو الفلسفي، أما التركيب المشخص فهو التركيب المادي.
والتركيبي ( euqitehtnyS) نسبة إلى التركيب. فالعقل التركيبي يلتفت إلى الكل دون الأجزاء، على حين ان العقل التحليلي لا يفطن الا إلى الأجزاء (ر: تحليل) . والحكم التركيبي ( euqitehtnys tnemeguJ) هو الحكم الذي يكون فيه المحمول زائدا على تضمّن الموضوع كقول (كانت) : «إما أن يكون المحمول (ب) المحكوم به انه موجود للموضوع (آ) داخلا في تضمنه، وإما أن يكون مضافا على الموضوع (آ) من خارجه، وإن كان مرتبطا به، ففي الحالة الأولى يسمى الحكم تحليليا، وفي الثانية تركيبيا» (ر:
والبرهان التركيبي ( noitartsnomeD euqitehtnys) هو الاستنتاج الرياضي