لأن القضيتين المتناقضتين لا تصدقان معا، ولا تكذبان معا، ولا وسط بينهما، واذا كان مبنيا على اثبات وسط بين الطرفين، كاثبات اللامتعين ( enimretednI) بين الصحيح ( iarV) والفاسد ( xuaF) سمّي بالمنطق الثلاثي (- avirt euqigoL etnel) .
7 -وقد يطلق المنطق على ما بين الأشياء الواقعية من ارتباط ضروري، وتسلسل محكم، ونظام دقيق، تقول: منطق الطبيعة، ومنطق التاريخ، ومنطق العواطف.
8 -ويطلق اصطلاح المنطق الطبيعي ( ellerutan euqigoL) على المنطق الابتدائي الذي لم يهذبه العقل. ان نسبة هذا المنطق الى المنطق الحقيقي كنسبة ادوات العصر الحجري الى آلاتنا الدقيقة، والمنطق الطبيعي، عند (اوغوست كومت) ، فن الاقناع، وهو يعتمد على روابط العواطف والانفعالات لتيسير التأليف بين الأفكار.
9 -والمنطق التكويني ( euqiteneg euqigoL) يبحث في تكون المعرفة من جهة ما هي وظيفة نفسية، وهو يشتمل على ثلاث مسائل اساسية، وهي:
(1) كيف تقوم المعرفة بوظيفتها؟
(2) ما هي منفعتها؟ (3) وما هي نتائجها؟ ويقابل هذا المنطق التكويني عند (بالدفين) المنطق المحض، ومنطق هيجل الجدلي.
ومنطق فلاسفة ما بعد الطبيعة.
10 -والمنطق الواقعي ( elleer euqigoL) عند (؟ البالدفين؟) ايضا هو المنطق الذي يفسر الواقع، ويبين شروط معرفته. وهو ضرب من المنطق التكويني.