وَإِنْ اقْتَسَمَا دَارًا عَلَى أَنْ يَبْنِيَا بَيْنَهُمَا حَائِطًا جَازَتْ ، فَمَنْ أَبَى مِنْهُ أُجْبِرَ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَرَى كُلٌّ مَا بِدَارِ صَاحِبِهِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرَا بِنَاءً لَمْ يَبْنِ كُلٌّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ إلَّا بِاتِّفَاقِهِمَا .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ اقْتَسَمَا دَارًا عَلَى أَنْ يَبْنِيَا بَيْنَهُمَا حَائِطًا ) وَلَوْ فِي سَهْمِ أَحَدِهِمَا ( جَازَتْ ، فَمَنْ أَبَى مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْبِنَاءِ ( أُجْبِرَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْبِنَاءِ ( حَتَّى ) أَيْ لئ ( لَا يَرَى كُلٌّ ) مِنْهُمَا ( مَا بِدَارِ صَاحِبِهِ ) فَيُطِيلَانِ الْبِنَاءَ حَتَّى لَا يَرَى ذَلِكَ كَمَا يُفِيدُهُ التَّعْلِيلُ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ حَتَّى لِلْغَايَةِ ، أَيْ أُجْبِرَا أَنْ يَدُومَا عَلَى الْبِنَاءِ حَتَّى لَا يَرَى ذَلِكَ مَنْ طَلَعَ إلَى السَّقْفِ الْأَخِيرِ ، وَإِنْ اتَّفَقَا أَنْ يَبْنِيَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ جَازَ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُمَا لَوْ لَمْ يَتَّفِقَا عَلَى الْبِنَاءِ لَمْ يُدْرِكْهُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ فَيَسْتَتِرُ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي دَاخِلِ بُيُوتِهِ وَذَلِكَ بِحَسَبِ الْعَادَةِ ، فَلَوْ اُعْتِيدَ الْبِنَاءُ فِي بَلَدٍ لَزِمَ الْبِنَاءُ وَلَوْ لَمْ يَشْتَرِطَاهُ كَمَا فِي بِلَادِنَا هَذِهِ وَفِي"الْأَثَرِ": يُبْنَى بَيْنَهُمَا قَدْرُ الْقَامَةِ الْوُسْطَى ، وَجَدَا ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَجِدَا وَقِيلَ: وَإِنْ شَرَطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ أَنْ يَبْنِيَ بَيْنَهُمَا وَحْدَهُ فِي قِسْطٍ مِنْ الْمَقْسُومِ جَازَ ، وَبِمَا ذَكَرْتُهُ مِنْ التَّقْيِيدِ بِالْعَادَةِ يُقَيِّدُ قَوْلَهُ: ( وَإِنْ لَمْ يَذْكُرَا بِنَاءً ) بَيْنَهُمَا ( لَمْ يَبْنِ كُلٌّ ) مِنْهُمَا ( بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ إلَّا بِاتِّفَاقِهِمَا ) وَإِنْ بَدَءَا فِي الْبُنْيَانِ عَلَى غَيْرِ شَرْطٍ كَانَ فِي الْقِسْمَةِ فَبَدَا لِأَحَدِهِمَا قَبْلَ أَنْ يُتِمَّاهُ فَلَا يُدْرِكُ عَلَيْهِ شَرِيكُهُ إتْمَامَهُ فِي الْحُكْمِ .