( وَجُوِّزَ فِي غَلَّةِ الشَّجَرِ ) وَغَلَّةِ الْحَرْثِ ( أَنْ يُدْخِلَ إلَيْهَا أُمَنَاءَ ) مُتَوَلِّينَ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا ، وَيَكْفِي أُمَنَاءُ الْأَمْوَالِ ثَلَاثَةٌ فَصَاعِدًا ، وَأُجِيزَ دُونَ الثَّلَاثَةِ ( بَعْدَ الْإِدْرَاكِ وَيُقَوِّمُوهَا عَلَيْهِ ) كُلَّهَا فَتَكُونُ كُلُّهَا لَهُ .

( وَيَزِنُ ) مِنْ مَالِهِ ( سَهْمَهُ ) أَيْ سَهْمَ الْغَائِبِ الَّذِي يَنُوبُ الْغَائِبَ ( مِنْ قِيمَتِهَا ) إنْ كَانَ الثَّمَنُ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً غَيْرَ مُسَكَّكَةٍ ، وَيُحْتَاجُ إلَى الْوَزْنِ لِذَلِكَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ مُسَكَّكَةً إنْ كَانَتْ لَا تَجْرِي إلَّا بِالْوَزْنِ ، وَأَمَّا مَا يَجْرِي بِالْوَزْنِ فَلَا حَاجَةَ إلَى وَزْنِهِ ، وَكَذَا إنْ بِيعَ بِمَا لَا يُحْتَاجُ مِنْ الْعُرُوضِ لِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ ، وَإِنْ بِيعَ بِمَا يُحْتَاجُ لِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ مِنْهَا كَالَ أَوْ وَزَنَ عَلَى الْأَوَّلِ بِجَوَازِ أَنْ يُبَاعَ بِغَيْرِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالصَّحِيحُ هُنَا الْمَنْعُ .

( وَيُشْهِدُ عَلَيْهِ ) أَمِينَيْنِ قَبْلَ الدَّفْنِ كَمَا قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ فِي الْجَامِعِ ( وَيَدْفِنُهُ فِي ) مَوْضِعٍ مَخْفِيٍّ فِي ذَاتِهِ ( مَعْلُومٍ لَهُ ) لِمَنْ أُشْهِدَ ، وَيَكْتُمَانِهِ عَنْ الْإِفْشَاءِ إلَّا لِأَهْلِهِ ، وَلَا يَدْفِنُهُ إلَّا بَعْدَ لَفِّهِ فِي خِرْقَةٍ أَوْ جِلْدَةٍ أَوْ حُقٍّ أَوْ قِرَابٍ أَوْ صُنْدُوقٍ صَغِيرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يُضَيِّعْ وَلَوْ دَفَنَهُ بِدُونِ ذَلِكَ .

( وَتَصِيرُ الْغَلَّةُ ) كُلُّهَا ( لَهُ ) أَيْ لِهَذَا الْحَاضِرِ ( وَلَوْ قَدِمَ ) الْغَائِبُ ( مِنْ حِينِهِ ) حِينَ فَرَغَ الْأُمَنَاءُ مِنْ التَّقْوِيمِ بِأَنْ دَخَلَ الْأَمْيَالَ حِينَ فَرَغُوا ، أَكَلَ مِنْهَا أَوْ لَمْ يَأْكُلْ ، ذَهَبَتْ أَمْ لَمْ تَذْهَبْ قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَكَذَلِكَ إنْ بَاعَهَا لِغَيْرِهِ فَلَا يُدْرِكُ فِيهَا إلَّا ثَمَنَ غَلَّتِهِ إنْ قَدِمَ ، حَضَرَتْ الْغَلَّةُ أَوْ لَمْ تَحْضُرْ ا هـ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إنْ تَلِفَ الثَّمَنُ بَعْدَ الدَّفْنِ أَوْ قَبْلَهُ بِلَا تَضْيِيعٍ ، وَإِنْ دَخَلَ الْأَمْيَالَ قَبْلَ التَّقْوِيمِ بَطَلَ ، وَإِنْ دَخَلَهَا بَعْدَهُ