وَهَلْ يَبِيعُ الْغَلَّةَ وَيَقْسِمُ الثَّمَنَ أَوْ يَقْسِمُهَا وَيَجْعَلُ لِسَهْمِ الْغَائِبِ صَالِحًا بِهِ قَوْلَانِ .

الشَّرْحُ ( وَهَلْ يَبِيعُ الْغَلَّةَ ) بِالدَّنَانِيرِ أَوْ الدَّرَاهِمِ وَجُوِّزَ بِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ الْعُرُوضِ بِنَظَرِ الصَّلَاحِ نَقْدًا ، وَجُوِّزَ آجِلًا أَوْ عَاجِلًا بِنَظَرِهِ ، وَذَلِكَ بِحَيْثُ يَرْغَبُ النَّاسُ فِي الشِّرَاءِ وَيَتَزَايَدُونَ ، وَلَا يَبِيعُ لِمُفْلِسٍ وَمَنْ لَا يُخْلِصُ مَا عَلَيْهِ أَوْ يُمَاطِلُ ، وَإِنْ وُجِدَ مَا يَصْلُحُ عَلَى السِّعْرِ بِلَا مُحَابَاةٍ جَازَ وَلَوْ لَمْ يَحْضُرْ إلَّا الْمُشْتَرِي ، وَإِذَا بَاعَ بِلَا نَقْدٍ أَشْهَدَ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ غَلَّةُ الْمُشْتَرَكِ الَّذِي هُوَ عَرْضٌ أَوْ أَصْلٌ ، ( وَيَقْسِمُ الثَّمَنَ ) وَلَوْ وَحْدَهُ قِسْمَةً عَادِلَةً وَيُشْهِدُ عَلَى سَهْمِ الْغَائِبِ وَيَدْفِنُهُ فِي مَوْضِعٍ مَعْلُومٍ لِلشُّهُودِ ، وَإِنْ لَمْ يَدْفِنْهُ وَجَعَلَهُ فِي مَوْضِعٍ مُخْتَفٍ يَخْتَارُهُ لِمَالِهِ جَازَ .

وَإِنْ شَاءَ تَصَرَّفَ فِيهِ وَكَانَ فِي ذِمَّتِهِ وَيُشْهِدُ عَلَى أَنَّهُ فِي ذِمَّتِهِ ( أَوْ يَقْسِمُهَا ) بِحَضْرَةِ الصُّلَحَاءِ ( وَيَجْعَلُ لِسَهْمِ الْغَائِبِ صَالِحًا بِهِ ) مِنْ حِفْظٍ لَهُ أَوْ مِنْ بَيْعٍ وَحِفْظِ ثَمَنٍ عَلَى حَدِّ مَا مَرَّ ، وَإِنْ ظَهَرَ لَهُ الصَّلَاحُ فِي الْبَيْعِ بَعْدَ الْحِفْظِ بَاعَهُ ( قَوْلَانِ ) ، وَلَا ضَمَانَ إنْ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِيهِ وَلَمْ يُضَيِّعْ ، وَيَجُوزُ لَهُ صَرْفُ الْغَلَّةِ أَوْ ثَمَنِهَا فِيمَا أَلْزَمَ مَالَهُ لِجَائِزٍ أَوْ فِيمَا احْتَاجَ إلَيْهِ مَالُهُ مِنْ إصْلَاحٍ لَا يَسْتَغْنِي عَنْهُ أَوْ فِي نَفَقَتِهِ مِنْ رَفْعِ أَمْرِهِ إلَى الْإِمَامِ أَوْ الْقَاضِي أَوْ نَحْوِهِمَا إذَا صَلَحَ أَنَّ لَهُ النَّفَقَةَ وَأَنَّهُ مُحْتَاجٌ ، وَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ أَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ لِئَلَّا يَضْمَنَ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ إذَا لَمْ يَتْرُكْ الْغَائِبُ خَلِيفَةً أَوْ وَكِيلًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أُمُورٌ ، وَإِنْ أَحْضَرَ الْإِمَامُ أَوْ نَحْوُهُ لَهُ أَحَدًا يَقُومُ عَنْ الْغَائِبِ أَوْ عَشِيرَتِهِ فَحَسَنٌ وَبَرِئَ هُوَ .