( وَتَصِحُّ ) الْإِحَازَةُ ( لِ كَطِفْلٍ ) أَدْخَلَ بِالْكَافِّ الْمَجْنُونَ وَالْأَبْلَهَ ( مَعَ بَالِغٍ عَاقِلٍ مِنْ إخْوَتِهِ بِهِبَةٍ وَاحِدَةٍ ) لِلْبَالِغِ الْعَاقِلِ وَالْمَجْنُونِ وَالْأَبْلَهِ يَهَبُهَا لَهُمْ مُسْتَوِينَ فِيهَا أَوْ مُتَفَاوِتِينَ لِكَوْنِ أَحَدِهِمْ نَفْعَهُ أَكْثَرَ مِنْ الْآخَرِ ، وَإِنْ فَاوَتَ بَيْنَهُمْ لَا لِمُوجِبٍ مَضَى ذَلِكَ عَلَى قَوْلٍ وَأَثِمَ بِتَرْكِ الْعَدْلِ ( وَيَقْبَلُ ) الْهِبَةَ ( عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى كَطِفْلٍ أَيْ عَلَى مَنْ مَعَهُ مِنْ طِفْلٍ وَمَجْنُونٍ وَأَبْلَهَ ( وَعَلَى نَفْسِهِ ) وَيَقْبِضُهَا لِنَفْسِهِ وَلَهُمْ ، وَقِيلَ: لَا يُشْتَرَطُ الْقَبْضُ ( لَا ) يَقْبَلُ وَيَقْبِضُ لِنَفْسِهِ ( وَحْدَهُ ) ، وَإِنْ قَبِلَ لِنَفْسِهِ لَمْ يَصِحَّ لَهُ ذَلِكَ وَلَا سَهْمُهُ وَلَا الْإِحَازَةُ لِأَنَّ ذَلِكَ الْقَبُولَ تَعْدِيَةٌ وَعَقْدٌ مُشْتَمِلٌ عَلَى غَيْرِ جَائِزٍ إذْ قَبِلَ لِنَفْسِهِ سَهْمَ غَيْرِهِ ، وَقِيلَ: يَصِحُّ سَهْمُهُ وَيَبْطُلُ سَهْمُ غَيْرِهِ وَمَضَتْ إحَازَتَهُ خَاصَّةً ، وَبَعْدَ الْقَبْضِ يَرُدُّ سَهْمَ الطِّفْلِ وَنَحْوَهُ لِلْأَبِ يَحْفَظُهُ أَوْ يُبْقِيهِ عِنْدَ نَفْسِهِ وَيَحْفَظُهُ أَوْ عِنْدَ أَمِينٍ أَوْ مَنْ لَا يَخُونُ ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَقْسِمَهُ بِحَضْرَةِ أَبِيهِ أَوْ حَضْرَةِ الْإِمَامِ أَوْ الْقَاضِي أَوْ الْجَمَاعَةِ أَوْ مَنْ تُوَكِّلُ الْعَشِيرَةُ أَوْ يُوَكِّلَهُ مَنْ ذُكِرَ مِنْ الْإِمَامِ وَمَنْ بَعْدَهُ إنْ كَانَتْ الْهِبَةُ فِي شَيْءٍ شَرِكَهُمْ فِيهِ شُيُوعًا قَابِلًا لِلْقِسْمَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ الْهِبَةُ فِيمَا لَا يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ عَمِلَ فِيهِ مَنْ ذَكَرْنَا مَعَ قَابِلِهِ مَا يَصْلُحُ ، وَإِنْ وَهَبَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ شَيْئًا مُعَيَّنًا فَإِنَّهُ يَقْبَلُهُ كَذَلِكَ وَيَحْفَظُهُ مَنْ ذَكَرْنَا ، وَإِنْ وَكَّلَ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ الْحَاضِرُ مَنْ يَقْبَلُ لَهُ وَيَقْبِضُ أَوَامِرَهُ أَوْ كَانَ لَهُ خَلِيفَةٌ فَفَعَلَ ذَلِكَ عَنْهُ جَازَ ، وَيُوَكِّلُ مَنْ ذَكَرْنَا أَوْ يَأْمُرُ مَنْ ذَكَرْنَا إنْسَانًا يَقْبَلُ وَيَقْبِضُ لِكَطِفْلٍ أَوْ يُوَكِّلُ أَوْ يَأْمُرُ مَأْمُورُ ذَلِكَ الْبَالِغِ الْعَاقِلِ الْحَاضِرِ ، أَوْ وَكِيلُهُ أَوْ خَلِيفَتُهُ وَيُشْبِهُ