( وَتَنْفَسِخُ ) شَرِكَةُ الْمُفَاوَضَةِ ( إنْ دَخَلَ لِأَحَدِهِمَا إرْثٌ أَوْ دِيَةٌ إنْ قُتِلَ وَلِيُّهُ ) أَوْ مَنْ يَجْرِي مَجْرَى وَلِيِّهِ كَلَقِيطِهِ وَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ عَلَى قَوْلٍ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَارِثٌ ، ( أَوْ جُرِحَ ) هُوَ أَوْ ذَهَبَتْ حَاسَّةٌ مِنْ حَوَاسِّهِ أَوْ عَقْلُهُ أَوْ بَعْضُ ذَلِكَ أَوْ كُسِرَ ، أَوْ أُصِيبَ بِصَفْرَاءَ أَوْ حَمْرَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ ، وَيُمْكِنُ إدْخَالُ الْكَسْرِ وَمَا بَعْدَهُ فِي الْجُرْحِ لِأَنَّ ذَلِكَ جُرْحٌ فِي الْبَاطِنِ ، وَمَا يَجِبُ لِذَلِكَ كُلِّهِ مِنْ الْمَالِ سَمَّاهُ دِيَةً ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ فَسَّرَ الدِّيَةَ بِقَوْلِهِ: إنْ قُتِلَ وَلِيُّهُ أَوْ جُرِحَ ( أَوْ صَدَاقٌ لِعَقِيدَةٍ إنْ تَزَوَّجَتْ ) أَوْ عُقْرٌ لَهَا تَزَوَّجَتْ أَوْ لَمْ تَتَزَوَّجْ ، أَوْ عُقْرٌ لَهُ أَوْ صَدَاقٌ لِسَيِّدِ أَمَةٍ ( وَلَوْ تَبْرَأ مِنْهَا ) أَيْ مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ ( مَنْ دَخَلَتْهُ ) إلَى مَنْ لَزِمَهُ لَهُ وَلَوْ لَزِمَتْ لَهُ عَقِيدَةٌ أَوْ تَبَرَّأَ بِهَا لِلْفُقَرَاءِ أَوْ لِلْمَسْجِدِ أَوْ لِفُلَانٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، وَلَوْ تَبَرَّأَ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا وَقَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ كَمْ هِيَ وَمَا هِيَ ، وَكَذَا إنْ دَخَلَتْهُ وَصِيَّةٌ بِمَوْتِ الْمُوصِي وَلَوْ لَمْ يَقْبِضْهَا وَلَمْ يَعْلَمْ كَمْ وَمَا هِيَ وَلَوْ تَبَرَّأَ مِنْهَا أَيْضًا كَذَلِكَ وَمَنْ قَالَ: لَا تَدْخُلُ الْوَصِيَّةُ مِلْكَ الْمُوصَى لَهُ إلَّا بِالْقَبُولِ فَإِنَّهُ إنْ تَبَرَّأَ مِنْهَا قَبْلَ الْقَبُولِ لَمْ تَنْفَسِخْ شَرِكَتُهُ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ عَلِمَ بِدُخُولِ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ ، فَإِذَا عَلِمَ بَعْدَ إنْ لَمْ يَعْلَمْ حُكِمَ بِانْفِسَاخِهَا مِنْ حِينِ دَخَلَ ، وَقِيلَ: مِنْ حِينِ عَلِمَ ، وَإِنْ قَالَ: تَرَكْتُ دِيَةَ وَلِيِّي ، أَوْ دِيَةَ جُرْحِي ، قَبْلَ أَنْ يُعْطَاهَا لَمْ تَنْفَسِخْ ، وَإِنْ دُعِيَ لِقَبْضِهَا وَأَبَى انْفَسَخَتْ وَلَوْ تَرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطَاهَا ، وَذَلِكَ لِأَنَّ عُقْدَةَ الشَّرِكَةِ عَلَى الْعُمُومِ ، وَالْعُمُومُ زَالَ بِالْحَادِثِ مِنْ تِلْكَ الْحَوَادِثِ ، وَذَلِكَ الْحَادِثُ نَاقِضٌ لِلْعَقْدِ الْأَوَّلِ ، فَإِنْ أَرَادَا جَدَّدَاهُ بَعْدَ