( وَهَلْ جَازَتْ إنْ تَخَالَفَا ) عَدَدًا كَدِينَارٍ وَدِينَارَيْنِ ، أَوْ جِنْسًا كَدَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ ( بِرُجُوعٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِ جَازَتْ ، أَيْ جَازَتْ مَعَ رُجُوعٍ أَوْ بِسَبَبِ رُجُوعٍ ، وَمَا كَانَ بِتَقْوِيمٍ رَجَعَ بِالْقِيمَةِ ( كُلٍّ لِأَخْذِ رَأْسِ مَالِهِ ) نَفْسِهِ إنْ رَجَعَ إلَيْهِمَا أَوْ مِثْلِهِ أَوْ قِيمَتِهِ إنْ لَمْ يَرْجِعْ ( ثُمَّ يُقْسَمُ الْفَضْلُ ) سَوَاءً ( أَوْ لَا ) تَجُوزُ ؟ فَمَا ذَهَبَ ذَهَبَ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا عَلَى السَّوَاءِ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَهُمَا سَوَاءٌ أَيْضًا ، فَلَوْ خَلَطَا عَشَرَةً: أَرْبَعَةً مِنْ أَحَدِهِمَا ، وَسِتَّةً مِنْ الْآخَرِ ، وَعَمِلَا أَوْ لَمْ يَعْمَلَا فَذَهَبَتْ خَمْسَةٌ بَقِيَتْ الْخَمْسَةُ الْأُخْرَى بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ رِبْحٌ فَنِصْفَيْنِ أَيْضًا .

وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ صَاحِبَ الْأَكْثَرِ لَمَّا تَعَمَّدَ مَا لَا يَجُوزُ كَانَ كَمَنْ أَبْطَلَ حَقَّهُ فِي الزَّائِدِ حَتَّى إنَّهُ لَوْ سُلِّمَ كُلُّهُ كَانَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ أَيْضًا ، وَأَمَّا رُجُوعُ كُلٍّ مِنْهُمَا إلَى رَأْسِ مَالِهِ فِي الْقَوْلِ الْأَوَّلِ فَلِأَنَّ أَصْلَ الْعَقْدِ هُوَ ذَلِكَ فَيُعْقَدُ عَلَى السَّوَاءِ ، وَيُحْضِرُ كُلٌّ مِنْهُمَا عِنْدَ الْعَقْدِ مِثْلَ الْآخَرِ ، فَالرُّجُوعُ إلَى رَأْسِ الْمَالِ مُضِيٌّ عَلَى عَقْدِهِمَا ، وَبِهَذَا يَظْهَرُ الْجَوَابُ عَمَّا قِيلَ عَلَى الشَّيْخِ: إنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ إذَا كَانَ مَا ذَهَبَ يَذْهَبُ عَلَيْهِمَا سَوَاءً ، وَمَا بَقِيَ يَبْقَى بَيْنَهُمَا سَوَاءً ، يَكُونُ ذَلِكَ أَوْلَى بِالْجَوَازِ ، وَرُجُوعُ كُلٍّ إلَى رَأْسِ مَالِهِ أَوْلَى بِعَدَمِ الْجَوَازِ ، ( قَوْلَانِ ) ثَالِثُهُمَا: الْجَوَازُ ، وَيَقْسِمَانِ رَأْسَ الْمَالِ بِتَفَاضُلٍ كَمَا أَعْطَيَاهُ ، وَالْفَائِدَةُ عَلَى السَّوَاءِ وَرَابِعُهُمَا أَنَّهُمَا يَأْخُذَانِ رُءُوسَ أَمْوَالِهِمَا كَمَا أَعْطَيَاهَا وَيَقْسِمَانِ الرِّبْحَ عَلَيْهَا أَيْضًا وَذَكَرَ الشَّيْخُ مَا حَاصِلُهُ ، أَنَّهُ إذَا صَارَتْ الشَّرِكَةُ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَا تُضْبَطُ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ يَصِيرُ مَالُ كُلِّ وَاحِدٍ مَجْهُولًا ، فَإِنْ فَعَلَا اقْتَسَمَا عَلَى قِيمَةِ أَمْوَالِهِمَا يَوْمَ