وَمَا تَلِفَ بِأَيْدِي الْأُجَرَاءِ وَالصُّنَّاعِ كَقَطْعٍ وَكَسْرٍ وَحَرْقٍ ضَمِنُوهُ وَقَدْ مَرَّ أَنَّ الْخَطَأَ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ لَا يُزِيلُ ضَمَانًا .

الشَّرْحُ ( وَمَا تَلِفَ ) أَيْ فَسَدَ ( بِأَيْدِي الْأُجَرَاءِ وَالصُّنَّاعِ ) أَيْ بِعَمَلِ أَيْدِيهِمْ فِيهِ ( كَقَطْعٍ وَكَسْرٍ وَحَرْقٍ ضَمِنُوهُ ) لِأَنَّهُ تَلِفَ بِعَمَلِ أَيْدِيهِمْ وَلَوْ خَطَأً بِلَا تَقْصِيرٍ .

وَفِي الْأَثَرِ": وَمَنْ أَتَى بِمَصُوغٍ يَلْحُمُهُ فَانْكَسَرَ عِنْدَ اللَّحَّامِ ضَمِنَ ؛ لِأَنَّهُ أُمِرَ أَنْ يَلْحُمَهُ لَا أَنْ يَكْسِرَهُ ، وَإِنْ شُرِطَ عَدَمُ الضَّمَانِ فَلَا ضَمَانَ إلَّا إنْ ضَيَّعَ ، وَإِذَا قَلَبَ الصَّانِعُ الشَّيْءَ وَلَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا ، ثُمَّ عَمِلَهُ فَرَأَى فِيهِ حَرْقًا أَوْ كَسْرًا وَنَحْوَ ذَلِكَ مِثْلَ أَنْ يُقَصِّرَ الثَّوْبَ أَوْ يَغْسِلَهُ ضَمِنَ ، إلَّا إنْ قَالَ صَاحِبُ ذَلِكَ: مِنْ عِنْدِهِ ."

( وَقَدْ مَرَّ أَنَّ الْخَطَأَ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ لَا يُزِيلُ ضَمَانًا ) بَلْ يُزِيلُ الْإِثْمَ ، وَالْمُرَادُ بِعَدَمِ إزَالَتِهِ الضَّمَانَ فِي الْأَنْفُسِ عَدَمُهَا فِيمَا دُونَ ثُلُثِ الدِّيَةِ ، وَأَمَّا ثُلُثُهَا فَصَاعِدًا فَيُزِيلُ الْخَطَأُ فِيهِ الضَّمَانَ ، وَيَنْقُلُهُ إلَى الْعَاقِلَةِ فَيَجْمَعُ مِنْهُمْ أَوْ يُعْطِي كَوَاحِدٍ وَلَا يَجْمَعُ ، وَإِنْ اعْتَرَفَ بِالْخَطَأِ فَثَبَتَ أَعْطَى وَحْدَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الشَّيْخُ الْأَنْفُسَ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْأَمْوَالِ ، وَلِأَنَّ الْأَنْفُسَ فِيهَا تَفْصِيلٌ ، وَمَا فِيهِ تَفْصِيلٌ لَا يُعْتَرَضُ بِعَدَمِ ذِكْرِهِ ، وَالْأَوْلَى ذِكْرُهَا لِأَنَّ الْأُجْرَةَ قَدْ تَكُونُ عَلَى عَمَلٍ فِي إنْسَانٍ كَمَا ذَكَرَهُ أَيْضًا فِي الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ هَذِهِ ، وَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ ذَكَرَهَا لِذَلِكَ تَعْمِيمًا لِلْفَائِدَةِ ، وَلِأَنَّ الْخَطَأَ لَا يُزِيلُهُ بِالْكُلِّيَّةِ ، بَلْ يَبْقَى الضَّمَانُ تَارَةً عَلَى الْجَانِي وَتَارَةً عَلَى عَاقِلَتِهِ .