لِأَحَدٍ بِلَا عَمَلٍ ، أَوْ مَالٌ يَعْمَلُ فِيهِ بِلَا أُجْرَةٍ لَزِمَهُ إيصَالُهُ لِرَبِّهِ إنْ قَتَلَهُ ، فَإِنْ لَمْ يُوَصِّلْهُ ضَمِنَ مَا تَلِفَ مِنْهُ وَمَا فَسَدَ بِهِ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إنْ ذَهَبَ بِهِ لِيُوَصِّلَهُ فَوَقَعَ فِيهِ أَوْ مِنْهُ فَسَادٌ إنْ لَمْ يُضَيِّعْ كَمَا قَالَ ( وَضَمِنَ إنْ ضَيَّعَهُ ) فَتَرَكَ الْإِيصَالَ أَوْ ذَهَبَ لِلْإِيصَالِ فَضَيَّعَ حِفْظَهُ ، لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ الْإِيصَالُ لَا الذَّهَابُ فَقَطْ إلَى صَاحِبِهِ ( فَهَلَكَ أَوْ أَفْسَدَ ) مَالَ النَّاسِ أَوْ النَّفْسَ ( إنْ لَمْ يَعْلَمْ رَبُّهُ بِجِنَايَتِهِ فَاسْتَرْعَاهُ ) أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا فَجَعَلَ بِيَدِهِ مَالًا مَا لِعَمَلٍ بِأُجْرَةٍ أَوْ بِدُونِهَا أَوْ بِلَا عَمَلٍ وَإِنْ عَلِمَ بِجِنَايَتِهِ فَجَعَلَ الْمَالَ بِيَدِهِ فَلَا يَلْزَمُ قَاتِلَهُ بِوَلِيِّهِ إيصَالُ الْمَالِ حَيَوَانًا أَوْ غَيْرَهُ ، وَكَذَلِكَ إنْ لَمْ يَعْلَمْ عِنْدَ عَقْدِ الْأُجْرَةِ ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَهَا قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ بِالْمَالِ ، أَوْ عَلِمَ بَعْدَ الذَّهَابِ وَقَدْ أَمْكَنَهُ رَدُّ الْمَالِ لِقُرْبِهِ ، وَكَذَا إنْ كَانَ بِلَا أُجْرَةٍ أَوْ كَانَ بِيَدِهِ لَا لِعَمَلٍ ، أَوْ لَمْ يَعْلَمْ ثُمَّ عَلِمَ وَتَرَكَهُ يَذْهَبُ بِهِ بَعْدَ الرُّجُوعِ كَذَهَابِ الرَّاعِي صَبَاحًا بَعْدَ الرُّجُوعِ عَشِيًّا ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ عَلِمَ بِجِنَايَتِهِ فَمَكَّنَهُ مِنْ الْمَالِ فَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ تَسْلِيمًا لِمَالِهِ عَلَى أَنْ يُضَيِّعَ عَنْ الْحِفْظِ إذْ جَعَلَهُ بِيَدِ مَنْ اسْتَحَقَّ الْقَتْلَ ، وَلَا يَتَقَدَّمُ الْوَلِيُّ لِقَتْلِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ صَاحِبَ الْمَالِ عَارِفٌ بِجِنَايَتِهِ فَمَكَّنَهُ الْمَالَ مَعَ ذَلِكَ لِأَنَّ لَهُ قَتْلَهُ مَتَى شَاءَ ، وَإِنْ فَاتَ فَلَهُ الدِّيَةُ .

( وَإِنْ جَنَى بَعْدَ مَا كَانَ الْمَرْعِيُّ ) أَوْ الْمَالُ ( بِيَدِهِ ) عَلِمَ رَبُّهُ بِالدِّيَةِ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ ( فَلَا يَقْتُلْهُ حَتَّى يُوَصِّلَهُ لِرَبِّهِ ) أَيْ إلَّا أَنْ يُوَصِّلَهُ لِرَبِّهِ ، فَحَتَّى بِمَعْنَى إلَّا فَشَمِلَ الْإِيصَالَ قَبْلَ الْقَتْلِ وَالْإِيصَالَ بَعْدَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ ، وَكَذَا إنْ وَصَّلَ بَعْضَهُ قَبْلُ وَبَعْضَهُ بَعْدُ ،