( وَمَنْ ) ( اسْتَأْجَرَ عَبْدَهُ أَوْ دَابَّتَهُ ) أَوْ غَيْرَهُمَا مِمَّا يُسْتَأْجَرُ ( لِعَمَلٍ مَقْصُودٍ إلَيْهِ ) مَحْدُودٍ أَوْ لِعَمَلٍ مَقْصُودٍ غَيْرِ مَحْدُودٍ وَحُدَّ بِوَقْتٍ أَوْ لِعَمَلٍ مُطْلَقًا بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ وَحُدَّ بِوَقْتٍ ( فَوَقَعَ الْعَطَبُ بِذَلِكَ ) أَيْ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ الْمُسْتَأْجَرِ ( وَإِنْ بِهُرُوبٍ أَوْ مَرَضٍ ) إنْ كَانَ حَيَوَانًا كَعَبْدٍ وَدَابَّةٍ وَلَا سِيَّمَا بِمَوْتٍ أَوْ وَقَعَ الْعَطَبُ بِانْكِسَارٍ أَوْ بُطْلَانُهُ عَلَى الْعَمَلِ بِفَسَادٍ أَوْ وَجْهٍ مَا ( وَجَبَ الرَّدُّ ) رَدُّ الْكِرَاءِ كُلِّهِ إنْ لَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا وَرَدُّ مَا يُقَابِلُ مَا لَمْ يَعْمَلْ إنْ عَمِلَ شَيْئًا ( إنْ نَقَدَ ) وَإِنْ لَمْ يَنْقُدْ لَمْ يُتَصَوَّرْ الرَّدُّ لِعَدَمِ مَا يُرَدُّ ، بَلْ حِينَئِذٍ لَا يُطَالِبُ الْمُكْتَرِي بِالْكِرَاءِ كَمَا يَرُدُّهُ لَوْ قَبَضَهُ ، ( إلَّا مَا ذَكَرُوا فِي كِرَاءِ الْأَحْمَالِ مُوَصَّلَةً ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِ الْمُقَدَّرَةِ ( كَ ) إنْسَانٍ ( مُسْتَأْجِرٍ ) إنْسَانًا ( آخَرَ لِحَمْلِ ) شَيْءٍ ( مَعْلُومٍ لِ ) مَعْلُومٍ ( آخَرَ ) أَيْ لِمَوْضِعٍ مَعْلُومٍ كَمَا عُلِمَ الشَّيْءُ ( بِ ) كِرَاءٍ ( مَعْلُومٍ نَقْدٍ فَ ) هَذَا الْكِرَاءُ ( هُوَ الْكِرَاءُ الْمُوَصَّلُ ) أَيْ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُوَصَّلَ ، وَلَوْ مَاتَتْ الدَّابَّةُ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْقِدْ الْكِرَاءَ عَلَى تِلْكَ الدَّابَّةِ خُصُوصًا ، بَلْ عَقَدَهُ عَلَى ذِمَّةِ الْأَجِيرِ فَيُوَصِّلُهُ بِأَيِّ دَابَّةٍ شَاءَ ، حَتَّى إنْ شَاءَ وَصَّلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ إنْ أَمْكَنَ ، وَلَوْ حَضَرَتْ الدَّابَّةُ حِينَ الْعَقْدِ فَإِنَّ حُضُورَهَا لَا يُخْرِجُ الْكِرَاءَ عَنْ كَوْنِهِ مُوَصَّلًا ، إلَّا إنْ قَالَ أُكَرِي لَك هَذِهِ الدَّابَّةَ ، أَوْ قَالَ: أَحْمِلُ عَلَى هَذِهِ الدَّابَّةِ بِكَذَا وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ أَلْفَاظِ تَخْصِيصِهَا ، بَلْ لَوْ قَالَ أَيْضًا: عَلَى هَذِهِ الدَّابَّةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ أَلْفَاظِ التَّخْصِيصِ ، وَقَالَ مَعَ ذَلِكَ إنَّهُ كِرَاءٌ مُوَصَّلٌ لَكَانَ أَيْضًا مُوَصَّلًا لِأَنَّ قَوْلَهُ: مُوَصَّلٌ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ: إنْ مَاتَتْ هَذِهِ الدَّابَّةُ أَوْ عَطِبَتْ أَوْ مَنَعَ مِنْهَا مَانِعٌ