الْمُسْتَأْجِرِ ( أُجْرَتُهُ ) أَيْ أُجْرَةُ الْأَجِيرِ ( وَلَوْ دَفَعَهَا لِأَرْبَابِهَا ) أَيْ وَلَوْ دَفَعَهَا الْأَجِيرُ لِأَرْبَابِهَا ، وَهَكَذَا كُلُّ مَا جُعِلَ بِيَدِ الْأَجِيرِ لِيَعْمَلَ بِهِ شَيْئًا لِمَنْ جَعَلَهُ بِيَدِهِ ، أَوْ لِيَعْمَلَ فِيهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً أَوْ فِعْلًا مُعَيَّنًا فَعَمِلَ بَعْضًا ، فَلَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَ عَلَى مَنْ جَعَلَهُ بِيَدِهِ ، وَفِيهِ الْكَلَامُ الْمَذْكُورُ كُلُّهُ فِي التَّصَرُّفِ وَالنَّفَقَةِ وَالدَّفْعِ وَالضَّمَانِ ، وَلَا أُجْرَةَ لَهُ فِي عَمَلِهِ عَلَى مُسْتَأْجِرِهِ إنْ عَمِلَهُ بَعْدَ الْعِلْمِ وَلَهُ عَلَى مَا قَبْلَ الْعِلْمِ ، وَقِيلَ: لَهُ الْأُجْرَةُ فَفِي"التَّاجِ": عَنْ ابْنِ قُرَيْشٍ: مَنْ اسْتَخْدَمَ أَجِيرًا فِي مَغْصُوبَةٍ عَالِمًا أَنَّهُ غَصَبَهَا ، فَفِي جَوَازِ الْإِجَارَةِ خِلَافٌ ا هـ وَأَمَّا عَلَى صَاحِبِ الشَّيْءِ ، فَقِيلَ: لَهُ مَا عَمِلَ صَلَاحُهَا لِأَنَّهَا كَأَمَانَةٍ وَقِيلَ: لَا ، بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَيْسَتْ كَأَمَانَةٍ ، وَإِذَا كَانَ يَضُرُّهُ الْغَاصِبُ فِي مَالِهِ إنْ لَمْ يَرُدَّ إلَيْهِ ذَلِكَ الشَّيْءَ ، فَلَا يَرُدُّهُ لَهُ إلَّا بِإِذْنِ مَالِكِهِ ، وَإِنْ كَانَ يَضُرُّهُ فِي بَدَنِهِ كَقَتْلٍ وَمُثْلَةٍ وَمَا دُونَهَا ، فَقِيلَ: لَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ إيَّاهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُضْطَرَّ يُنَجِّي نَفْسَهُ بِمَالِ النَّاسِ ، وَقِيلَ: يَمُوتُ وَلَا يُعْطِيهَا ، بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يُنَجِّي نَفْسَهُ بِمَالِ النَّاسِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .