وَأَمَّا الْأَرَضُونَ وَالْمِيَاهُ .

الشَّرْحُ ( وَأَمَّا الْمِيَاهُ وَالْأَرَضُونَ ) فَقَدْ اخْتَلَفُوا فِي كِرَائِهَا كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْأَرْضِ بَعْدُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ بَعْدُ ، أَمَّا بَيْعُهُ فَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي مَحِلِّهِ ، وَمَعْنَى كِرَائِهِ أَنْ يَكْتَرِيَ بِئْرًا أَوْ عَيْنًا أَوْ جُزْءًا ، وَذَلِكَ كِرَاءُ الْمَعْنَى بِمَعْنَى كِرَاءِ مَحِلِّهِ ، فَيَنْتَفِعُ بِخُرُوجِ الْمَاءِ ، وَأَمَّا لَوْ اشْتَرَى نَفْسَ الْمَاءِ هَكَذَا فَلَا يَصِحُّ إطْلَاقُ الْكِرَاءِ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ يَسْتَهْلِكُهُ ، وَقَدْ مَرَّ الْخِلَافُ فِي بَيْعِ الْمَاءِ ، وَفِي الدِّيوَانِ": نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَاءِ ، وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ ا هـ وَحُكْمُ اكْتِرَاءِ الْمَاءِ وَبَيْعُهُ سَوَاءٌ ، فَالْخِلَافُ الَّذِي فِي اكْتِرَائِهِ هُوَ الْخِلَافُ الَّذِي فِي بَيْعِهِ ، وَلِذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْهُ اسْتِغْنَاءً بِمَا مَرَّ فِي مَحِلِّهِ ، وَذَكَرَ الْخِلَافَ الَّذِي فِي الْأَرْضِ وَأَمَّا كِرَاءُ الْمَاءِ الَّذِي يَتْبَعُ الْأَرْضَ وَتُزْرَعُ مِنْهَا فَهُوَ تَابِعٌ لِكِرَائِهَا فَكِرَاؤُهَا هُوَ كِرَاؤُهُ ، وَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ ، وَذَكَرَ الْأَرْضَ وَحْدَهَا ."