( فَصْلٌ ) ( إنْ قَضَى حَمِيلٌ الْمَحْمُولَ لَهُ ) سَوَاءٌ كَانَ الْحَمِيلُ وَالْمَحْمُولُ عَنْهُ الْأَوَّلَيْنِ أَوْ كَانَ الْحَمِيلُ غَيْرَ الْأَوَّلِ بِمَرَاتِبَ أَوْ مَرَاتِبَ وَكَانَ الْمَحْمُولُ عَنْهُ حَمِيلًا لِلْحَمِيلِ بِمَرْتَبَةٍ أَوْ مَرَاتِبَ ( خِلَافَ مَا لَهُ ) لِلْمَحْمُولِ لَهُ ( خُيِّرَ الْمَحْمُولُ عَلَيْهِ ) أَيْ عِنْدَ ( فِي غُرْمِ مِثْلِ مَا قَضَى لَهُ ) ، أَيْ فِي أَنْ يَغْرَمَ لِلْحَمِيلِ مِثْلَ مَا قَضَى لِلْمَحْمُولِ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ أَخَذَ قِيمَتَهُ بِالتَّقْوِيمِ إنْ شَاءَ ( وَفِي إعْطَاءِ مَا تَحَمَّلَ بِهِ عَلَيْهِ ) ، أَيْ وَفِي إعْطَائِهِ لِلْحَمِيلِ مِثْلَ مَا تَحَمَّلَ الْحَمِيلُ بِهِ عَلَيْهِ لَا مَا قَضَى لِلْمَحْمُولِ لَهُ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَلْزَمْهُ أَنْ يُعْطِيَ مِثْلَ مَا قَضَى ؛ لِأَنَّ الْحَمَالَةَ لَمْ تُعْقَدْ عَلَى الْقَضَاءِ بَلْ عَلَى نَفْسِ الدَّيْنِ ، فَلَوْ امْتَنَعَ الْمَحْمُولُ لَهُ مِنْ الْقَضَاءِ وَأَبَى إلَّا جِنْسَ الدَّيْنِ فَلَهُ ، وَإِنْ رَضِيَا بِالْقَضَاءِ فَقُضِيَ لَهُ صَحَّ فَإِنْ رَضِيَ الْمَحْمُولُ عَنْهُ بِأَنْ يُعْطِيَ لِلْحَمِيلِ مِثْلَ مَا قَضَى أَعْطَى ، وَإِلَّا أَعْطَى جِنْسَ الدَّيْنِ ، وَلِأَنَّ إعْطَاءَ الْحَمِيلِ خِلَافَ مَا تَحَمَّلَ بِهِ مُخَالَفَةٌ لِلنِّيَابَةِ ؛ لِأَنَّ النِّيَابَةَ إنَّمَا هِيَ فِيمَا تَحَمَّلَ بِهِ وَالْمَنُوبُ عَنْهُ إنْ خُولِفَ خُيِّرَ فَالْمَحْمُولُ عَنْهُ مُخَيَّرٌ فِي إعْطَاءِ مَا أَعْطَى الْحَمِيلَ فَيَكُونُ قَدْ أَمْضَى فِعْلَهُ إمْضَاءً كُلِّيًّا ، وَفِي إعْطَاءِ مَا تَحَمَّلَ بِهِ فَيَكُونُ قَدْ أَبْطَلَ مُخَالَفَتَهُ ، وَأَمْضَى أَصْلَ الْحَمَالَةِ ، كَمَا أَنَّ الْوَكِيلَ إذَا خَالَفَ الْمُوَكِّلَ كَانَ الْمُوَكِّلُ مُخَيَّرًا أَوْ إنْ أَعْطَى الْحَمِيلَ جِنْسَ الدَّيْنِ فَأَعْطَاهُ الْمَحْمُولُ عَنْهُ غَيْرَهُ قَضَاءً جَازَ إنْ رَضِيَ الْحَمِيلُ ، وَإِلَّا أَخَذَ عَنْهُ مِثْلَ مَا أَعْطَى ، وَأَصْلُ ذَلِكَ هُوَ الْوَفَاءُ بِمَا كَانَ الْعَقْدُ بِهِ .

وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { الزَّعِيمُ غَارِمٌ } ، أَيْ غَارِمٌ بِمَا زَعَمَ بِهِ ، أَعْنِي بِمَا تَكَفَّلَ بِهِ لَا بِغَيْرِهِ إلَّا إنْ وَقَعَ الرِّضَا ،