وَمَا سُقِيَ بِنَجَسٍ طَهُرَ بِثَلَاثِ سَقَيَاتٍ ، وَقِيلَ: بِاثْنَتَيْنِ ، وَقِيلَ: بِوَاحِدَةٍ ، وَإِنْ حَرَثَ نَحْوَ بَصَلٍ فِي عَذِرَةٍ قِيلَ: يُؤْكَلُ بَعْدَ سَقْيِ ثَلَاثٍ ، وَقِيلَ بَعْدَ اثْنَتَيْنِ ، وَقِيلَ: بَعْدَ وَاحِدَةٍ ، وَالْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ خَطَأٌ ؛ لِأَنَّ السَّقْيَ لَا يَزِيدُهَا إلَّا نَجِسًا ؛ لِأَنَّهَا تُسْقَى بِمَاءٍ تَنَجَّسَ بِالْعَذِرَةِ تَحْتَهُ ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ نَجِسٌ حَتَّى يَزُولَ بِالسَّقْيِ لَوْنُهَا وَرِيحُهَا أَوْ يُحْكَمَ بِالطُّهْرِ بِلَا اعْتِبَارِ سَقْيٍ ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ نَفْسِ الْعَذِرَةِ فَيُغْسَلُ مَا مَسَّهُ النَّجَسُ وَيُؤْكَلُ ، وَقِيلَ: وَلَوْ لَمْ يَخْرِقْهَا ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُهَا وَأَمَّا النَّخْلُ وَالشَّجَرُ غَيْرُ الزَّرْعِ ، فَلَا يَنْجُسُ بِسَقْيٍ نَجَسٍ .